РЕТЕУМБЧМШ-ъБМЕУУЛЙК. дМС ЮЕМПЧЕЛБ РТПЕЪЦЕЗП — ЧУЕЗП МЙЫШ ОЕВПМШЫПК ЗПТПД ОБ ВЕТЕЗХ ПЪЕТБ рМЕЭЕЕЧБ, ПДЙО ЙЪ НОПЗЙИ ОБ ЛБТФЕ тПУУЙЙ. юФП НПЦЕФ ВЩФШ Ч ОЕН ЪБНЕЮБФЕМШОПЗП? пДОПЬФБЦОЩЕ ДЕТЕЧСООЩЕ ДПНБ, ХФПРБАЭЙЕ Ч ЪЕМЕОЙ ДЕТЕЧШЕЧ, ЪПМПФЩЕ ЛХРПМБ ГЕТЛЧЕК, ОЕНОПЗП Ч УФПТПОЕ — УПЧТЕНЕООЩЕ НЙЛТПТБКПОЩ, ДЧЕ ПУОПЧОЩЕ ХМЙГЩ, РЕТЕЛТЕУФПЛ... оП ЙНЕООП ЪДЕУШ, ЛБЛ ОБ ЬФПН РЕТЕЛТЕУФЛЕ, УПЫМЙУШ РТПЫМПЕ Й ОБУФПСЭЕЕ, МЕЗЕОДЩ Й ВЩМЙ, РЕТЕРМЕМЙУШ НЕЦДХ УПВПК УХДШВЩ УБНЩИ ТБЪОЩИ МАДЕК. зПТПД ИТБОЙФ НОПЦЕУФЧП ФБКО, П ЛПФПТЩИ УХЦДЕОП ХЪОБФШ ФПМШЛП ЧОЙНБФЕМШОПНХ ЮЕМПЧЕЛХ, ЙУЛТЕООЕ МАВСЭЕНХ Й РПОЙНБАЭЕНХ тПУУЙА, ОЕПФЯЕНМЕНБС ЮБУФШ ЛПФПТПК — рЕТЕУМБЧМШ-ъБМЕУУЛЙК. оБЮБМБУШ ЬФБ ЙУФПТЙС НОПЗП ЧЕЛПЧ ФПНХ ОБЪБД. еЭЕ Ч ЬРПИХ ОЕПМЙФБ ОБЫЙ ДТЕЧОЙЕ РТЕДЛЙ РП ДПУФПЙОУФЧХ ПГЕОЙМЙ ЛТБУПФХ Й ВПЗБФУФЧП ЪДЕЫОЙИ НЕУФ. уБНЩЕ НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ УМЕДЩ ПВЙФБОЙС РЕТЧЩИ РПУЕМЕОГЕЧ ЛТБС ПВОБТХЦЕОЩ ОБ ВЕТЕЗХ ПЪЕТБ рМЕЭЕЕЧБ, Ч ХТПЮЙЭЕ «рПМШГП», ВМЙЪ вЕТЕОДЕЕЧБ ВПМПФБ, Ч УБНПН рЕТЕУМБЧМЕ ОБ ТЕЛЕ фТХВЕЦ, тЩВБГЛПК УМПВПДЕ. мАДЙ РТЙЫМЙ УАДБ ЧУМЕД ЪБ ПФУФХРБАЭЙН МЕДОЙЛПН, РП ТЕЛБН УП УФПТПОЩ чПМЗЙ Й лМСЪШНЩ. хЦЕ ЧП ЧТЕНЕОБ ОБЫЕК ЬТЩ, Ч I-X ЧЕЛБИ, рЕТЕУМБЧУЛЙК ЛТБК УФБМ ГЕОФТПН РТПЦЙЧБОЙС ДТЕЧОЕЗП ОБТПДБ НЕТС, РТЙОБДМЕЦБЭЕЗП Л ЖЙООП-ХЗПТУЛПК СЪЩЛПЧПК ЗТХРРЕ РМЕНЕО. рПЪЦЕ ВЕТЕЗБ ПЪЕТБ ПУЧПЙМП ФБЛЦЕ Й УМБЧСОУЛПЕ ОБУЕМЕОЙЕ, РТЙЫЕДЫЕЕ ЙЪ рТЙДОЕРТПЧШС (ЛТЙЧЙЮЙ) Й оПЧЗПТПДУЛПК ЪЕНМЙ (ЙМШНЕОШУЛЙЕ УМПЧЕОЕ). дПОЩОЕ УПИТБОЙМУС ФБЙОУФЧЕООЩК уЙОЙК ЛБНЕОШ, РП МЕЗЕОДЕ, УМХЦБЭЙК ДМС УПЧЕТЫЕОЙС СЪЩЮОЙЛБНЙ ЦЕТФЧПРТЙОПЫЕОЙК ДТЕЧОЕНХ ВПЗХ УПМОГБ сТЙМЕ. й ЧПФ, ОБ ПДОПН ЙЪ ИПМНПЧ, ЧПЪЧЩЫБАЭЕНУС ОБД ПЪЕТОПК ЗМБДША, ЧПЪОЙЛ ЗПТПД лМЕЭЙО — РТЕДЫЕУФЧЕООЙЛ ОЩОЕЫОЕЗП рЕТЕУМБЧМС, ПЛТХЦЕООЩК ЪЕНМСОЩНЙ ЧБМБНЙ, РТЙМЕЗБАЭЙНЙ УЕМЙЭБНЙ Й ЛХТЗБООЩНЙ НПЗЙМШОЙЛБНЙ.
ЛМЕЭЙО, ОЕУПНОЕООП, ВЩМ ЧБЦОЕКЫЙН УФТБФЕЗЙЮЕУЛЙН ГЕОФТПН УЕЧЕТП-ЧПУФПЮОПК тХУЙ. фЕН ОЕ НЕОЕЕ, Ч 1152 ЗПДХ ЧПМЕЧЩН ТЕЫЕОЙЕН аТЙС дПМЗПТХЛПЗП ПО ВЩМ РЕТЕОЕУЕО ОБ ОПЧПЕ НЕУФП — У ЧЩУПЛПЗП РТЙВТЕЦОПЗП ИПМНБ Ч ОЙЪЙОХ, Ч ХУФШЕ ТЕЛЙ фТХВЕЦ. пЮЕЧЙДОП, ЮФП ДМС ЬФПЗП ЙНЕМЙУШ ЧЕУЛЙЕ ПУОПЧБОЙС, ОП РТЙЮЙОЩ Й ПВУФПСФЕМШУФЧБ ЬФПЗП УПВЩФЙС ДП УЙИ РПТ ПУФБАФУС РТЕДНЕФПН ПУФТЩИ ДЙУЛХУУЙК ЙУФПТЙЛПЧ Й БТИЕПМПЗПЧ. рП РТЕДБОЙА, рЕТЕСУМБЧМШ оПЧЩК РПМХЮЙМ УЧПЕ ОБЪЧБОЙЕ Ч ЮЕУФШ рЕТЕСУМБЧМС аЦОПЗП, ТПДЙОЩ ЛОСЪС аТЙС, УФПСЭЕЗП ФБЛЦЕ ОБ ТЕЛЕ фТХВЕЦ. чРПУМЕДУФЧЙЙ ЙЪ ОБЪЧБОЙС ЗПТПДБ ЧЩРБМБ ВХЛЧБ «С», ОП ДПВБЧЙМПУШ УМПЧП «ъБМЕУУЛЙК». п ОПЧПН ЗПТПДЕ МЕФПРЙУЙ ЗПЧПТСФ: «уПЪДБ ВПМШЫЙ УФБТПЗП», ФП ЕУФШ лМЕЭЙОБ. дЕКУФЧЙФЕМШОП, ВЩМБ УПЪДБОБ УЙМШОБС, НПЦОП УЛБЪБФШ, РЕТЧПЛМБУУОБС ЛТЕРПУФШ. пДЙО ФПМШЛП чМБДЙНЙТ ОБ лМСЪШНЕ «ВЩМ ЕНХ Ч ЧЕТУФХ». рЕТЕУМБЧМШ ПЛТХЦБМП ЛПМШГП ЪЕНМСОЩИ ЧБМПЧ ЧЩУПФПК 10 - 16 Н, ДПУФЙЗБАЭЕЕ Ч ПЛТХЦОПУФЙ ДП 2, 5 ЛН. чОХФТЙ ЧБМПЧПЗП ЛПМШГБ ВЩМ ЧПЪЧЕДЕО НПЭОЩК уРБУП-рТЕПВТБЦЕОУЛЙК УПВПТ — ВЕМПЛБНЕООЩК ИТБН, УМХЦЙЧЫЙК ДХИПЧОЩН Й ЧПЕООП-РПМЙФЙЮЕУЛЙН ГЕОФТПН ЛОСЦЕУЛПК ЧМБУФЙ. ьФП СУОП ЙЪ ЕЗП РПМПЦЕОЙС ЧОХФТЙ ЛТЕРПУФЙ Й ДЕФБМЕК БТИЙФЕЛФХТОПЗП ХУФТПКУФЧБ. нПОХНЕОФБМШОПУФШ ЛТЕРПУФЙ ЗПЧПТЙФ П ЧБЦОПУФЙ рЕТЕУМБЧМС Ч ДЕМЕ ЪБЭЙФЩ пРПМШС ПФ НОПЗПЮЙУМЕООЩИ ЧТБЗПЧ.
ОБЙВПМШЫЕЗП ТБУГЧЕФБ рЕТЕУМБЧУЛПЕ ЛОСЦЕУФЧП ДПУФЙЗМП ЧП ЧТЕНЕОБ РТБЧМЕОЙС чУЕЧПМПДБ вПМШЫПЕ зОЕЪДП Й ЕЗП УЩОБ сТПУМБЧБ. зПТПД УФБМ ПДОЙН ЙЪ ЪОБЮЙФЕМШОЩИ ГЕОФТПЧ ЛХМШФХТЩ чМБДЙНЙТП-уХЪДБМШУЛПК тХУЙ. рТЙ ДЧПТЕ сТПУМБЧБ чУЕЧПМПДПЧЙЮБ УМХЦЙМЙ ПВТБЪПЧБООЩЕ МАДЙ, ЪДЕУШ УПЪДБЧБМЙ ЙУФПТЙЮЕУЛХА ИТПОЙЛХ «мЕФПРЙУЕГ рЕТЕУМБЧМС уХЪДБМШУЛПЗП», ТБВПФБМЙ ЙЛПОПРЙУГЩ, ЙУЛХУОЩЕ ТЕЪЮЙЛЙ РП ДЕТЕЧХ. оБ рЕТЕУМБЧУЛПК ЪЕНМЕ ТПДЙМУС, ЧПУРЙФЩЧБМУС Й ЛОСЦЙМ НМБДЫЙК УЩО сТПУМБЧБ, ЪОБНЕОЙФЩК РПМЛПЧПДЕГ бМЕЛУБОДТ оЕЧУЛЙК.
ПДОБЛП УХДШВБ рЕТЕУМБЧМС-ъБМЕУУЛПЗП ФБЛ ЦЕ ВМЕУФСЭБ, ЛБЛ Й ФТБЗЙЮОБ: ПО ОЕ ЙЪВЕЦБМ ФСЦЛПК ХЮБУФЙ НОПЦЕУФЧБ ТХУУЛЙИ ЗПТПДПЧ. оБ РТПФСЦЕОЙЙ ЧУЕЗП МЙЫШ ОЕУЛПМШЛЙИ ДЕУСФЛПЧ МЕФ рЕТЕУМБЧМШ ОЕПДОПЛТБФОП ВЩМ РПДЧЕТЦЕО ТБЪПТЕОЙА ЛБЛ ФБФБТП-НПОЗПМШУЛЙНЙ ЧПКУЛБНЙ, ФБЛ Й УЧПЙНЙ ЦЕ ВТБФШСНЙ-ЛОСЪШСНЙ, ЦЕМБАЭЙНЙ ЕДЙОПМЙЮОП ЧМБДЕФШ ПДОЙН ЙЪ ЧБЦОЕКЫЙИ РПМЙФЙЮЕУЛЙИ Й ЬЛПОПНЙЮЕУЛЙИ ГЕОФТПЧ тХУЙ.
ОЕУЮБУФШС, РПУФЙЗЫЙЕ ЗПТПД, ПУФБЧЙМЙ ЕЗП МЙЫШ РПУМЕ УНЕТФЙ дНЙФТЙС бМЕЛУБОДТПЧЙЮБ, УЩОБ бМЕЛУБОДТБ оЕЧУЛПЗП, РЕТЕДБЧЫЕЗП рЕТЕУМБЧУЛПЕ ЛОСЦЕУФЧП нПУЛПЧУЛПНХ ЛОСЪА дБОЙЙМХ. оБЮЙОБС У XV ЧЕЛБ, рЕТЕУМБЧМШ-ъБМЕУУЛЙК ТБЪЧЙЧБЕФУС ЛБЛ ЪОБЮЙФЕМШОЩК ТЕНЕУМЕООЩК Й ФПТЗПЧЩК ГЕОФТ, ПУФБЧБСУШ ЧЕУШНБ РТЙЧМЕЛБФЕМШОЩН ДМС ЧЕМЙЛПЛОСЦЕУЛПК УЕНШЙ. чЕМЙЛЙЕ НПУЛПЧУЛЙЕ ЛОСЪШС Й ГБТЙ ОЕПДОПЛТБФОП РПУЕЭБМЙ ЗПТПД, РТЙЕЪЦБС УАДБ ОБ ПИПФХ Й ВПЗПНПМШЕ Ч НЕУФОЩЕ НПОБУФЩТЙ, УТЕДЙ ОЙИ Й ПДЙО ЙЪ УБНЩИ ЙЪЧЕУФОЩИ РПМЙФЙЮЕУЛЙИ Й ЗПУХДБТУФЧЕООЩИ ДЕСФЕМЕК ТХУУЛПЗП уТЕДОЕЧЕЛПЧШС ГБТШ йЧБО IV (зТПЪОЩК). й ВХДХЭЙК ЙНРЕТБФПТ тПУУЙЙ НПМПДПК рЕФТ I ОЕ ПУФБМУС ТБЧОПДХЫОЩН Л РТПУФПТБН рЕТЕУМБЧУЛПК ЪЕНМЙ. чЕДШ ЙНЕООП ЪДЕУШ, ОБ ВЕТЕЗХ ПЪЕТБ рМЕЭЕЕЧБ, рЕФТПН бМЕЛУЕЕЧЙЮЕН ВЩМП ОБЮБФП УФТПЙФЕМШУФЧП ЪОБНЕОЙФПК «РПФЕЫОПК ЖМПФЙМЙЙ» - ПУОПЧПРПМПЦОЙГЩ ЧПЕООП-НПТУЛПЗП ЖМПФБ тПУУЙЙ.
Ч XIX ЧЕЛ рЕТЕУМБЧМШ ЧПЫЕМ ЛБЛ ЛТХРОЩК ЗПТПД УП УФТПСЭЙНЙУС ЛБНЕООЩНЙ ДПНБНЙ Й НОПЗПЮЙУМЕООЩНЙ ГЕТЛЧСНЙ, ЖБВТЙЛБНЙ, НЕМШОЙГБНЙ, ЛХЪОЙГБНЙ. йЪ ЪБЧПДПЧ УБНЩНЙ РТЙНЕЮБФЕМШОЩНЙ ВЩМЙ «ЛПЦЕЧЕООЩЕ Й УПМПДПЧЕООЩЕ», ЧЩЫЕ ЛПФПТЩИ РП ПВПТПФХ Й РТПЙЪЧПДУФЧХ УФПСМЙ ФПМШЛП РПМПФОСОЩЕ ЖБВТЙЛЙ. ъОБЮЙФЕМШОБС ЮБУФШ ОБУЕМЕОЙС ЛПТНЙМБУШ ВМБЗПДБТС ЫЕДЫЕНХ ЮЕТЕЪ ЗПТПД вЕМПНПТУЛПНХ ФПТЗПЧПНХ ФТБЛФХ. ьФП ВЩМ Ч ФП ЧТЕНС УБНЩК ЛТБФЮБКЫЙК Й ХДПВОЩК РХФШ ПФ нПУЛЧЩ Л чПМЗЕ Й ДБМЕЕ Л бТИБОЗЕМШУЛХ. оЕХДЙЧЙФЕМШОП, ЮФП РТПГЧЕФБОЙЕ Й ВМБЗПРПМХЮЙЕ ЪДЕЫОЙИ НЕУФ ВЩМП РТЙПУФБОПЧМЕОП РПУМЕ УФТПЙФЕМШУФЧБ уЕЧЕТОПК ЦЕМЕЪОПК ДПТПЗЙ, ЛПФПТБС РТПЫМБ Ч 18 ЧЕТУФБИ ПФ рЕТЕУМБЧМС. пО ПЛБЪБМУС ПДОЙН ЙЪ ФЙИЙИ Й ОЕЪБНЕФОЩИ РТПЧЙОГЙБМШОЩИ ЗПТПДПЧ, Й ПФ ЬФПК ХЮБУФЙ ЕЗП ОЕ УРБУМБ ОЙ ДПУФБФПЮОП ТБЪЧЙФБС РТПНЩЫМЕООПУФШ Й ФПТЗПЧМС, ОЙ НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ ДТЕЧОЙЕ УЧСФЩОЙ Й РБНСФОЙЛЙ ЙУФПТЙЙ. пВМЙЛ УФБТПЗП ЗПТПДБ УЖПТНЙТПЧБМУС ЙНЕООП Ч ЬФП ЧТЕНС. ъБУМХЦЙЧБАЭЙЕ ПУПВПЗП ЧОЙНБОЙС РПУФТПКЛЙ ТБУРПМПЦЕОЩ, Ч ПУОПЧОПН, ЧДПМШ ПУОПЧОПК ДПТПЗЙ (нПУЛЧБ - сТПУМБЧМШ). оЕ СЧМССУШ ЫЕДЕЧТБНЙ БТИЙФЕЛФХТЩ, ПОЙ, ФЕН ОЕ НЕОЕЕ, ФЕУОП УЧСЪБОЩ У ЙУФПТЙЕК рЕТЕУМБЧМС, Ч ЬФПН Й ЪБЛМАЮБЕФУС ЙИ ПУПВЕООБС ГЕООПУФШ. ьФП ЦЙМЩЕ Й ПВЭЕУФЧЕООЩЕ ЪДБОЙС, ЧПЪЧЕДЕООЩЕ ЙЪ ЛЙТРЙЮБ Й ЛБНОС, ПФМЙЮБАЭЙЕУС ПФ ДТХЗЙИ УФТПЕОЙК УЙННЕФТЙЕК РМБОБ, ИБТБЛФЕТОЩНЙ ПЛПООЩНЙ ОБМЙЮОЙЛБНЙ Й РЙМСУФТБНЙ. дП ОБЫЙИ ДОЕК УПИТБОЙМПУШ ОЕУЛПМШЛП ДЧХИЬФБЦОЩИ ЛБНЕООЩИ ДПНПЧ РП ХМЙГЕ тПУФПЧУЛПК, Ч ЙУФПТЙЮЕУЛПН ГЕОФТЕ ЗПТПДБ. лПЗДБ-ФП Ч ОЙИ ОБ РЕТЧЩИ ЬФБЦБИ ТБУРПМБЗБМЙУШ ФПТЗПЧЩЕ МБЧЛЙ Й ФТБЛФЙТОЩЕ ЪБЧЕДЕОЙС, Б ЧЕТИОЙЕ ЛПНОБФЩ РТЕДУФБЧМСМЙ УПВПК ЗПУФЙОЙЮОЩЕ ОПНЕТБ ЙМЙ УЯЕНОЩЕ ЛЧБТФЙТЩ. уФБТЙООБС РМБОЙТПЧЛБ Й ЙОФЕТШЕТЩ ОЕПДОПЛТБФОП ЙЪНЕОСМЙУШ Й РПЮФЙ ОЙЗДЕ ОЕ ПУФБМЙУШ РТЕЦОЙНЙ.
Ч ЪДБОЙЙ ОБРТПФЙЧ уЙНЕПОПЧУЛПК ГЕТЛЧЙ (ХМ. тПУФПЧУЛБС, 19) ЧП ЧФПТПК РПМПЧЙОЕ XIX ЧЕЛБ ВЩМБ ПФЛТЩФБ ЗПТПДУЛБС ФЙРПЗТБЖЙС. еЕ ЧМБДЕМШГЩ н.н. Й б.н. ыБМБОЙОЩ ДПМЗЙЕ ЗПДЩ ПВЕУРЕЮЙЧБМЙ РЕТЕУМБЧГЕЧ РТЙЗМБЫЕОЙСНЙ, ЧЙЪЙФЛБНЙ, ПФЛТЩФЛБНЙ, БЖЙЫБНЙ Й ВПМЕЕ УЕТШЕЪОПК РЕЮБФОПК РТПДХЛГЙЕК (Ч ЮБУФОПУФЙ, ЦХТОБМБНЙ рЕТЕУМБЧУЛПК ЗПТПДУЛПК ДХНЩ). л ПДОПК ЙЪ УБНЩИ УФБТЙООЩИ РПУФТПЕЛ рЕТЕУМБЧМС ПФОПУЙФУС ВЩЧЫБС ХУБДШВБ ЖБВТЙЛБОФПЧ фЕНЕТЙОЩИ. еЕ ЪДБОЙС ТБУРПМПЦЕОЩ ФБЛЦЕ Ч ГЕОФТЕ ЗПТПДБ (РЕТ. лТБУОЩК, 10) Й ЧРПМОЕ ДБАФ РТЕДУФБЧМЕОЙЕ П ЗПТПДУЛПК ХУБДШВЕ XVIII ЧЕЛБ. гЕОФТБМШОПЕ НЕУФП ЪБОЙНБЕФ ЦЙМПК ДПН. л АЗХ ПФ ОЕЗП ОБИПДЙФУС ДЧХИЬФБЦОЩК ЖМЙЗЕМШ, Б ЧП ДЧПТЕ — ЛЙТРЙЮОЩЕ ИПЪСКУФЧЕООЩЕ РПУФТПКЛЙ. жБУБДЩ ЪДБОЙК ХЛТБЫЕОЩ БТИЙФЕЛФХТОЩНЙ ДЕФБМСНЙ, ИБТБЛФЕТОЩНЙ ДМС ЬРПИЙ ЛМБУУЙГЙЪНБ. оЕРПДБМЕЛХ УПИТБОЙМУС ВПМШЫПК РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩК ЛПТРХУ, РПУФЕРЕООП ТБЪТХЫБАЭЙКУС ПФ ЧТЕНЕОЙ. ьФП ПДОБ ЙЪ ЗПТПДУЛЙИ НБОХЖБЛФХТ, ПУОПЧБООБС Ч 1781 ЗПДХ Й ФБЛЦЕ РТЙОБДМЕЦБЧЫБС ОЕЛПЗДБ фЕНЕТЙОЩН. пВТБЭБЕФ ОБ УЕВС ЧОЙНБОЙЕ ЪДБОЙЕ ЙЪ ЛТБУОПЗП ЛЙТРЙЮБ Ч УФЙМЕ НПДЕТО, ТБУРПМПЦЕООПЕ Х НПУФБ ЮЕТЕЪ ТЕЛХ фТХВЕЦ (ХМ. уПЧЕФУЛБС, 1). ьФП ВЩЧЫБС НХЦУЛБС ЗЙНОБЪЙС, РПУФТПЕООБС Ч РТЕДТЕЧПМАГЙПООЩЕ ДЕУСФЙМЕФЙС РП РТПЕЛФХ БТИЙФЕЛФПТБ н.е. фАТЙОБ. чПРТПУ П ЕЕ УФТПЙФЕМШУФЧЕ ЫЕМ ЗПДБНЙ Й ТБЪТЕЫЙМУС ФПМШЛП РЕТЕД УБНПК ЧПКОПК. зЙНОБЪЙА ФБЛ Й ОЕ УНПЗМЙ ДПУФТПЙФШ ДБЦЕ РТЙ ЪОБЮЙФЕМШОПК УХВУЙДЙЙ ЪЕНУФЧБ ЪБ ОЕЙНЕОЙЕН УТЕДУФЧ. пДОБЛП ОЕПВИПДЙНПУФШ РПДПВОПЗП ХЮЕВОПЗП ХЮТЕЦДЕОЙС ПЛБЪБМБУШ Ч ФП ЧТЕНС ОБУФПМШЛП ЧЕМЙЛБ, ЮФП УФТПЙФЕМШУФЧП ЪБЛБОЮЙЧБМПУШ РПМОПУФША ОБ РПЦЕТФЧПЧБОЙС РЕТЕУМБЧГЕЧ. жБУБДЩ ЪДБОЙС, ХЛТБЫЕООЩЕ ВЕМПК МЕРОЙОПК, ДП УЙИ РПТ РПТБЦБАФ УЧПЕК РЩЫОПУФША. й УЕЗПДОС, ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й УФПМЕФЙЕ ОБЪБД, ВЩЧЫБС НХЦУЛБС ЗЙНОБЪЙС ЧЩРПМОСЕФ УЧПЕ ОЕРПУТЕДУФЧЕООПЕ РТЕДОБЪОБЮЕОЙЕ — ЪДЕУШ РПМХЮБАФ ЪОБОЙС ХЮЕОЙЛЙ ПВЭЕПВТБЪПЧБФЕМШОПК ЗПТПДУЛПК ЫЛПМЩ N1.
ОБ РТПФЙЧПРПМПЦОПК УФПТПОЕ ХМЙГЩ, ЮХФШ МЕЧЕЕ, ОБИПДЙФУС ВПМЕЕ УЛТПНОБС ДЧХИЬФБЦОБС РПУФТПКЛБ ЛПОГБ XIX ЧЕЛБ. лПЗДБ-ФП Ч ОЕК Й Ч ЪДБОЙЙ ТСДПН ТБУРПМБЗБМЙУШ ЗПТПДУЛПЕ Й РТЙИПДУЛПЕ ХЮЙМЙЭБ, Б УЕКЮБУ — рЕТЕУМБЧУЛЙК хОЙЧЕТУЙФЕФ, ПУОПЧБООЩК ОБ ВБЪЕ йОУФЙФХФБ РТПЗТБННОЩИ УЙУФЕН тбо. еУМЙ ДЧЙЗБФШУС ДБМШЫЕ РП ОБРТБЧМЕОЙА Л нПУЛЧЕ, ФП НПЦОП ЧУФТЕФЙФШ ЕЭЕ ПДЙО ПВТБЪЕГ ЗПТПДУЛПК ХУБДШВЩ (ХМ. уПЧЕФУЛБС, 5). оБТСДОЩК ДЕТЕЧСООЩК УФБТЙООЩК ДПН, ДП УЙИ РПТ УПИТБОЙЧЫЙК УЧПЕ ПУПВПЕ ПЮБТПЧБОЙЕ, РТЙОБДМЕЦБМ ТБОШЫЕ РЕТЕУМБЧУЛПНХ ЖБВТЙЛБОФХ у.р. рБЧМПЧХ, рПЮЕФОПНХ ЗТБЦДБОЙОХ рЕТЕУМБЧМС. оБ ЕЗП РТЕДРТЙСФЙСИ ЛТБУЙМЙ Й РЕЮБФБМЙ УЙФГЩ ОБ ВХНБЦОЩИ ФЛБОСИ, ОП ЪОБНЕОЙФ ПО ВЩМ ВПМЕЕ УЧПЕК ВМБЗПФЧПТЙФЕМШОПУФША Й ХЮБУФЙЕН Ч УХДШВБИ ДЕФЕК ЙЪ ВЕДОЩИ УЕНЕК. ч ОБЮБМЕ XX ЧЕЛБ УЕНШЕК рБЧМПЧЩИ ВЩМБ РПУФТПЕОБ ФАТЕНОБС ГЕТЛПЧШ Й ЧЩРПМОЕО ТЕНПОФ ВЩЧЫЕЗП чМБДЙНЙТП-уТЕФЕОУЛПЗП НПОБУФЩТС. оЩОЕ Ч ВЩЧЫЕК ХУБДШВЕ ТБУРПМБЗБЕФУС БДНЙОЙУФТБГЙС рЕТЕУМБЧУЛПЗП НХОЙГЙРБМШОПЗП ПЛТХЗБ. чЕМЙЛПМЕРОП УПИТБОЙМПУШ ДП ОБЫЙИ ДОЕК ЕЭЕ ПДОП ДЕТЕЧСООПЕ УФТПЕОЙЕ — ВЩЧЫБС ЦЕОУЛБС ЗЙНОБЪЙС (ХМ. уПЧЕФУЛБС, 22). рПЦБМХК, ЬФП ПДЙО ЙЪ ФЕИ ТЕДЛЙИ УМХЮБЕЧ, ЛПЗДБ РПУФТПКЛЙ XIX ЧЕЛБ, ДБ ЕЭЕ Й ДЕТЕЧСООЩЕ, ДПИПДСФ ДП ОБУ РТБЛФЙЮЕУЛЙ Ч УЧПЕН РЕТЧПЪДБООПН ЧЙДЕ. йЪОБЮБМШОП Ч ЪДБОЙЙ ТБУРПМБЗБМПУШ ЦЕОУЛПЕ ХЮЙМЙЭЕ, ОП Ч 1873 ЗПДХ ЪДЕУШ ПФЛТЩМБУШ ЦЕОУЛБС РТПЗЙНОБЪЙС. рПЮЕФОЩН ЗТБЦДБОЙОПН ЗПТПДБ ВЩМ Й ЛХРЕГ б.б. чБТЕОГПЧ. рТЙОБДМЕЦБЧЫЙК УЕНШЕ чБТЕОГПЧЩИ ПУПВОСЛ ТБУРПМПЦЕО Х АЦОПЗП ЛТБС ЪЕНМСОЩИ ЧПТПФ Й ПВТБЭБЕФ ОБ УЕВС ЧОЙНБОЙЕ УЧПЕК ЛТБУПФПК (ХМ. уПЧЕФУЛБС, 41). уЩО бМЕЛУЕС бМЕЛУБОДТПЧЙЮБ, чМБДЙНЙТ чБТЕОГПЧ, ФБЛЦЕ ЛБЛ Й ПФЕГ, РТПЦЙЧБЧЫЙК Ч ЬФПН ДПНЕ ДП УБНПК ТЕЧПМАГЙЙ, ПУФБЧЙМ ЪОБЮЙФЕМШОЩК УМЕД Ч ЙУФПТЙЙ ЗПТПДБ. лБЛ ЙУУМЕДПЧБФЕМШ ЖМПТЩ рЕТЕУМБЧУЛПЗП ЛТБС, ПО УФБМ ПДОЙН ЙЪ УПЪДБФЕМЕК ЕУФЕУФЧЕООП-ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП ПФДЕМБ ЛТБЕЧЕДЮЕУЛПЗП НХЪЕС. б УЕКЮБУ ПУПВОСЛ чБТЕОГПЧЩИ СЧМСЕФУС БДНЙОЙУФТБФЙЧОЩН ГЕОФТПН ОБГЙПОБМШОПЗП РБТЛБ «рМЕЭЕЕЧП ПЪЕТП».
УЧСЪБОП У ТБЪЧЙФЙЕН Ч рЕТЕУМБЧМЕ НХЪЕКОПЗП ДЕМБ Й ЕЭЕ ПДОП ЪДБОЙЕ — ДПН ЧТБЮБ чМБДЙНЙТБ лБТМПЧЙЮБ ыЙММС (ХМ. лБТДПЧУЛПЗП,33). пО ЪБЧЕЭБМ РЕТЕДБФШ УЧПК ДЧХИЬФБЦОЩК ЛБНЕООЩК ПУПВОСЛ ЗПТПДХ. ч ЛПОГЕ ДЕЛБВТС 1818 ЗПДБ РЕТЧЩК ДЙТЕЛФПТ рЕТЕУМБЧУЛПЗП НХЪЕС н.й. уНЙТОПЧ ДПВЙМУС РЕТЕДБЮЙ Ч ОБЫ ЗПТПД ЮБУФЙ ЛПММЕЛГЙЙ ЛБТФЙО, УПВТБООЩИ ЛХРГПН й.р. уЧЕЫОЙЛПЧЩН. лБТФЙООХА ЗБМЕТЕА ТЕЫЕОП ВЩМП ТБЪНЕУФЙФШ Ч ЛПНОБФБИ ПУПВОСЛБ. чРПУМЕДУФЧЙЙ ПЛБЪБМПУШ, ЮФП ДМС ТБЪНЕЭЕОЙС ЧУЕИ ЬЛУРПОБФПЧ НЕУФБ УМЙЫЛПН НБМП. нХЪЕК ВЩМ ПФЛТЩФ ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ ВЩЧЫЕЗП зПТЙГЛПЗП НПОБУФЩТС, Б ПУПВОСЛ ЧТБЮБ ыЙММС ЮЕТЕЪ ОЕЛПФПТПЕ ЧТЕНС УФБМ ПВЩЮОЩН ЦЙМЩН ДПНПН.
ЪБУМХЦЙЧБЕФ ЧОЙНБОЙС Й ВЩЧЫЙК УЙТПФУЛЙК РТЙАФ (ХМ. уПЧЕФУЛБС, 25), РПУФТПЕООЩК Ч ОБЮБМЕ XX ЧЕЛБ. ьФП ЧЩУПЛПЕ ДЧХИЬФБЦОПЕ ЪДБОЙЕ ЙЪ ЛТБУОПЗП ЛЙТРЙЮБ, ХЛТБЫЕООПЕ ДЕЛПТБФЙЧОЩНЙ ЬМЕНЕОФБНЙ ВЕМПЗП ГЧЕФБ. дПРПМОЕООПЕ ЛПМПООБНЙ, НБУУЙЧОЩНЙ ОБМЙЮОЙЛБНЙ ПЛПО Й ВБМЛПОПН, ПОП ЙНЕЕФ ДПУФБФПЮОП ЧЕМЙЮЕУФЧЕООЩК ЧЙД. оЕДБТПН УЕЗПДОС ЙНЕООП Ч ОЕН ТБУРПМПЦЕОБ ТБКПООБС РТПЛХТБФХТБ.
РЕТЕУМБЧМШ Й ЕЗП ПЛТЕУФОПУФЙ ЧУЕЗДБ НБОЙМЙ Л УЕВЕ РТЕДУФБЧЙФЕМЕК ФЧПТЮЕУЛПК ЙОФЕММЙЗЕОГЙЙ. йУФПТЙС ЗПТПДБ ОЕТБЪТЩЧОП УЧСЪБОБ У ЙНЕОБНЙ б.н. вХИБТЕЧБ, л.б. лПТПЧЙОБ, ч.б. уЕТПЧБ, ж.й. ыБМСРЙОБ, н.н. рТЙЫЧЙОБ. вПМШЫХА ЮБУФШ УЧПЕК ЦЙЪОЙ Ч рЕТЕУМБЧМЕ РТПЧЕМ ФБМБОФМЙЧЩК ИХДПЦОЙЛ, РТПЖЕУУПТ, ДЕКУФЧЙФЕМШОЩК ЮМЕО бЛБДЕНЙЙ ИХДПЦЕУФЧ Й ПДЙО ЙЪ ПУОПЧБФЕМЕК НХЪЕС-ЪБРПЧЕДОЙЛБ д.о. лБТДПЧУЛЙК. уПИТБОЙМУС РТПУФПТОЩК ДЕТЕЧСООЩК ДПН, Ч ЛПФПТПН ПО ЦЙМ Й ТБВПФБМ У 1915 ЗПДБ ДП УБНПК УЧПЕК УНЕТФЙ Ч 1943 ЗПДХ (ХМ. нПУЛПЧУЛБС, 30). ч УЕТЕДЙОЕ 50-И ЗПДПЧ ТЕЫЕОЙЕН ДПЮЕТЙ дНЙФТЙС оЙЛПМБЕЧЙЮБ ХУБДШВБ ВЩМБ РЕТЕДБОБ иХДПЦЕУФЧЕООПНХ ЖПОДХ ууут. рПЪДОЕЕ ТСДПН ВЩМ РПУФТПЕО ГЕМЩК ЛПНРМЕЛУ: ЦЙМЩЕ ЛПТРХУБ, НБУФЕТУЛЙЕ, ОБФХТОЩК ЛМБУУ, УФПМПЧБС. ч дПН ФЧПТЮЕУФЧБ ЙН. д.о. лБТДПЧУЛПЗП У ХДПЧПМШУФЧЙЕН РТЙЕЪЦБАФ ИХДПЦОЙЛЙ Й УЛХМШРФПТЩ ЙЪ НОПЗЙИ ЗПТПДПЧ тПУУЙЙ.
ЪБ РЕТЧХА РПМПЧЙОХ XX ЧЕЛБ БТИЙФЕЛФХТБ рЕТЕУМБЧМС ОЕ РТЕФЕТРЕМБ ЪОБЮЙФЕМШОЩИ ЙЪНЕОЕОЙК. тСДПЧБС ЪБУФТПКЛБ ВЩМБ, Ч ПУОПЧОПН, ДЕТЕЧСООПК, ЗПТПД РП-РТЕЦОЕНХ РТПДПМЦБМ ТБУФСЗЙЧБФШУС ЧДПМШ ДПТПЗЙ нПУЛЧБ - сТПУМБЧМШ, ЧПРТЕЛЙ ЧУЕН УФТПЙФЕМШОЩН РТПЕЛФБН Й РМБОБН. тЕЫЙФЕМШОЩЕ ЙЪНЕОЕОЙС ОБЮБМЙУШ ФПМШЛП У УЕТЕДЙОЩ XX ЧЕЛБ ЧНЕУФЕ У ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙЕН ЛТХРОЩИ РТЕДРТЙСФЙК, Ч ПУОПЧОПН, ИЙНЙЮЕУЛПК Й МЕЗЛПК РТПНЩЫМЕООПУФЙ. оПЧЩЕ НЙЛТПТБКПОЩ ХЦЕ ОЕ ВЩМЙ РТЙЧСЪБОЩ ОЙ Л ПЪЕТХ рМЕЭЕЕЧП, ОЙ Л УФБТЙООПНХ ФПТЗПЧПНХ РХФЙ. фЕН ОЕ НЕОЕЕ, ОЕМШЪС ЮЕФЛП РТПЧЕУФЙ ЗТБОЙГХ НЕЦДХ УФПМЕФЙСНЙ — ДЕТЕЧСООЩЕ Й ЛБНЕООЩЕ ДПНБ РТПЫМПЗП ЧЕЛБ СЧМСАФУС ФБЛПК ЦЕ ЗБТНПОЙЮОПК ЮБУФША ОБЫЕК ЦЙЪОЙ, ЛБЛ НОПЗПЬФБЦЛЙ Й ЪБЧПДУЛЙЕ ЛПТРХУБ.
УПЧТЕНЕООЩК рЕТЕУМБЧМШ — ФТЕФЙК РП ЧЕМЙЮЙОЕ ЗПТПД сТПУМБЧУЛПК ПВМБУФЙ У ОБУЕМЕОЙЕН ВПМЕЕ 42 ФЩУСЮ ЮЕМПЧЕЛ. дТЕЧОЙЕ ГЕТЛЧЙ Й НПОБУФЩТЙ ЪДЕУШ НЙТОП УПУЕДУФЧХАФ У УПЧТЕНЕООЩНЙ РПУФТПКЛБНЙ. тБЪЧЙЧБЕФУС РТПНЩЫМЕООПУФШ, УЙУФЕНБ ПВТБЪПЧБОЙС, ТБВПФБАФ ОБХЮОЩЕ ХЮТЕЦДЕОЙС, РПУФЕРЕООП ТБУЫЙТСЕФУС ФХТЙУФУЛБС ЙОЖТБУФТХЛФХТБ ЗПТПДБ, РПЪЧПМСАЭБС РТЙОЙНБФШ ЧУЕ ВПМШЫЕЕ ЛПМЙЮЕУФЧП ЗПУФЕК. рЕТЕУМБЧМШ-ъБМЕУУЛЙК ЧИПДЙФ Ч ФХТНБТЫТХФ «ъПМПФПЕ ЛПМШГП тПУУЙЙ», ЕЦЕЗПДОП ЕЗП РПУЕЭБАФ ВПМЕЕ 180 000 ФХТЙУФПЧ.
Славится на всю Россию своими прекрасными достопримечательностями: монастырями, церквями, храмами, а также уникальными природными местами, не зря, посещение этого старинного город входит в самый популярный туристический маршрут России – «Золотое Кольцо». О самых значительных достопримечательностях города Переславль-Залесский, мы и расскажем в этой статье.
Город Переславль-Залесский находится в ста сорока километрах от столицы России, в Ярославской области, прямо на берегу Плещеева озера. О городе, можно с уверенностью сказать, что в нем, одном из немногих, сохранилась уникальная атмосфера средневековой Руси: тихой и по провинциальному спокойной, что и притягивает в Переславль-Залесский многочисленных туристов из России и европейских стран.
Переславский кремль – располагается в историческом центре города, который был перенесен сюда в двенадцатом столетии Юрием Долгоруким. Кремль окружает кольцо земляных валов, восьмиметровой высоты. Длина сооружения кремля – восемьсот метров, а ширина – шестьсот метров. На территории находится несколько храмов, старинные сооружения, а также современные одноэтажные постройки.
Спасо-Преображенский собор – самое значительное старинное сооружение, расположенное на территории Кремля и являющееся украшением Красной площади Переславля-Залесского. Белокаменный храм был возведен, на месте, где тридцатого мая 1220 года появился на свет знаменитый полководец Александр Невский, который впоследствии прославился удачными военными походами к Балтийскому мор, а также триумфальной победой в Ледовом побоище. Собор – редкий образчик древнерусского каменного зодчества. Несмотря на то, что сейчас в соборе идет реставрация, вход для посетителей разрешен, хотя и является платным.
Горицкий монастырь – был основан в начале четырнадцатого века Иваном Калитой, но в 1744 году по неизвестной причине был упразднен. Сегодня тут находится Переславль-Залесский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник – одна из основных достопримечательностей города Переславль-Залесского. На большой территории музея посетители знакомятся с интерьерами величественных церквей, а с колокольни, любуются на виды старинного города и его окрестностей. Вход на территорию осуществляется по приобретенному в кассе билету. Стоит сразу предупредить, что церкви уже нуждаются в реставрации, но посетители могут полюбоваться старинными зданиями, с первоначальной росписью стен, монастырской и церковной утварью, в своем настоящем виде, не измененном и не искаженном при реставрации. Кстати, собор возведен, в очень необычном для нашей страны стиле - итальянском барокко.
Никитский монастырь – был основан в 1010 году, во времена, когда город Переславль-Залесский был расположен у Александровой горы. Как вы уже поняли, этому монастырю уже минула тысяча лет, и он входит в число самых древнейших монастырей России. Об основании этого монастыря сказано еще в «Степенной книге»: князь Владимир Святославич отдал в княжение сыну Борису Ростово-Суздальскую область, и тот, вместе с епископом Илларионом, основал первые здания церквей на Плещеевом озере, чтобы утвердить христианство на тогда еще, языческих землях. Обитель часто перестраивали и дополняли разными строениями: благодаря мощным стенам, этот монастырь стал настоящей крепостью, где спасались от вражеских набегов местные жители. Сегодня, это красивейший монастырь Переславля, входящий в программу обязательного посещения многих экскурсионных туров «Золотого кольца России».
Смоленско-Корнилиевская церковь – возникла в 1764 году, на месте мужского монастыря «Борисоглебского, что на Песках», в свою очередь основанного в 1252 году, после татарского нашествия на город Переславль-Залесский и погребения тут местного воеводы Жидислава. Основной период расцвета монастыря пришелся на шестнадцатый век, но уже с начала семнадцатого столетия, его разграбил поляки, по летописям того времени, «разорив монастырь до неузнаваемости». После чего он некоторое время был в запустении и начал восстанавливаться в 1642 году, благодаря управлявшему этой обителью иеромонаху Адриану. Борисоглебский монастырь, связан с именем, почитаемого в городе Переславле - Святого Корнилия Молчальника, который оставив отчий дом, поселился в Лукиановой пустыни, а затем перешел в этот монастырь, приняв пожизненный обет молчания. Он умер в 1693 году, предварительно надев схиму. Теперь, от монастыря сохранилась только одна церковь, возведенная в период с 1694 по 1705 годы.
Федоровская часовня «Крест» - эта историческая достопримечательность города Переславль-Залесский, расположена слева от трассы, ведущий из Москвы. Это красивая белоснежная узорчатая шатровая часовня, посвященная великомученику Федору Стратилату, является прекрасным памятником русской архитектуры семнадцатого века, была построена на месте рождения младшего сына царя Ивана Грозного - царевича Федора – будущего русского царя Федора Иоаннович Блаженного, ставшего последним представителем династии Рюриковичей. Дело было так: царь Иван Грозный очень любил посещать древний Переславль, приезжая сюда на богомолье или на охоту. В 1557 году он взял с собой в поездку супругу - Анастасию Романовну Захарьину-Юрьеву, находящуюся на последнем месяце беременности. Одиннадцатого мая, в пригороде города Переславля, в деревне Собилово, она родила сына. По указу царя, на месте рождения его последнего сына, был поставлен православный крест, ухаживать за которым должны были монахи Федоровского монастыря, расположенного поблизости.
Когда в Смутные времена, на русские земли вторглись польские войска, памятный царский крест был уничтожен. А сегодняшнюю каменную часовню, построили в семнадцатом веке. Шло время, и к началу девятнадцатого века, часовня заметно постарела и обветшала, нуждаясь в реставрационных работах, что и было сделано в 1889 году. Сегодня здание привлекает многочисленных туристов, своим романтическим видом, в том числе и молодоженов, фотографирующихся на его фоне.
Музей-усадьба Петра Первого – данный комплекс был возведен вместо бывшей царской усадьбы, не сохранившейся до сегодняшнего дня. Теперь тут музей с богатейшей экспозицией предметов петровской эпохи, а также картинная галерея. Стоит сказать, что самым знаменитым экспонатом музея является - «Ботик» - единственное, отлично сохранившееся судно из Потешной флотилии Петра Первого, остальные были уничтожены сильным пожаром, охватившим в конце восемнадцатого века Переславль-Залесский. Кстати, именно с этого судна, двести лет назад и началось создание музея. Ботику, входившему в «Потешную флотилию» - учебный флот Петра, располагавшийся на Плещеевом озере, уже три века, но он прекрасно сохранился. Флот состоял из тридцати судов разного размера, в том числе из нескольких флагманских, длиной до сорока метров, уменьшенная копия которых есть в «Белом дворце», около музея «Ботик». Плещеево озеро в период раннего правления царя было своеобразным полигоном, где подготавливали моряков, устраивали тренировочные бои. Свое название озеро получило за его интересное свойство – выплескивать и выбрасывать, все кидаемые в воду предметы.
«Музей ремесел» - расположен рядом с Кремлем, в небольшом помещении. Тут посетители имеют возможность совершения экскурсии в прошлое, где легко познакомиться с крестьянским бытом, их предметами обихода и орудиями труда, которые были созданы руками талантливых мастеров города Переславль-Залесский.
Центр сохранения и развития народных традиций «Дом Берендея» - находится в ярком и нарядном, деревянном тереме, с традиционными резными наличниками и красивым крыльцом. Название центра «Дом Берендея» было выбрано совершенно не случайно: по древним легендам, царь Берендей - персонаж русских сказок, бывший по совместительству еще и колдуном, жил в окрестностях Переславля. В тереме можно увидеть талантливые работы переславских мастеров, специализирующихся на росписи по дереву: различные матрешки, фигурки людей и животных, свистульки. Тут часто проводятся веселые русские праздники. Посетители могут приобрести сувениры на память в местном магазинчике, а в трапезной, отведать блюда исконно русской кухни. В соседнем дворе находится картинная галерея «Дом художника», где можно познакомиться с интересной коллекцией картин.
Археологический памятник «Клещинский комплекс» - располагается северо-западнее Переславля. Центр комплекса – древнее городище «Клещин», с валами двенадцатого века. Первоначально город стоял на северо-восточном берегу Плещеева озера, а его центр приходился на Александрову гору, но в двенадцатом веке, Юрий Долгорукий –основатель не только Москвы, но и Переславля-Залесского, перенес его на сегодняшнее место. Но, ученые утверждают, что город появился намного раньше прихода в эти края русской государственности, что подтверждает наличие здесь старинного языческого святилища – «Синего камня» или «Синь-камень». Это совершенно уникальный объект поклонения древних язычников, представляющий из себя громадный валун, цвет которого изменяется от серого к синему, когда поверхность камня намокает. Камень весит двенадцать тонн, его длина – три метра, а ширина два с половиной. По старинной легенде, в давние годы, этот камень высился на вершине Александровой горы, но был впоследствии сброшен. Неизвестно, действительно ли так и было, а вот, некоторые ученые предполагают, что валун был занесен ледником с гор Скандинавии. Другие говорят, что это, упавший в давние годы на эти земли метеорит. Местные жители и многие приезжие верят, что «Синь-камень» способен исцелить от многих болезней и зарядить любой предмет положительной энергией. Вот и стараются отколоть от этого камня маленький кусочек на память, а многочисленные торговцы, продают поблизости от камня, по их словам, заряженные от него предметы. Рядом с камнем расположен родник, вода которого в зимний период, наполовину затапливает камень, а сковавший его лед, образует необычные, загадочные наплывы. Александрова гора - часть Клещинского археологического комплекса, где первоначально находился центр древнего города, ее бесконечно изучают археологи, избороздившие поверхность вдоль и поперек. Большая Песошница – еще одна «Мекка» археологов, представляющая из себя, руины древнего городища времен неолита, расположенные на левом берегу реки Трубеж. Часть старинного городища прячется под городскими постройками и скрывается под водой, где часто находят осколки и черепки старинной посуды с традиционным в этих землях, ямочным узором.
Историко-культурный центр «Русский парк» - интереснейшая достопримечательность города Переславль-Залесский, где в одном месте собраны уникальные образцы русского культурного наследия, периода с девятнадцатого по двадцатый века. Лишь тут располагается уникальный российский музей - «Что изобрели русские первыми в мире», представляющий посетителям важные мировые открытия наших соотечественников: лампочку, радио, тетрис, гипс, процессор «Pentium», водородную бомбу и так далее. Особенной гордостью ИКЦ «Русский парк» являются исконно-русские деревянные дома-терема с оригинальной интерьерной росписью, которые можно посетить. Особенно интересен туристам дачный дом девятнадцатого века, ее проект создал архитектор Кузьмин, в нем находится Музей «Русская мода, стиль и атмосфера девятнадцатого века». Очень привлекателен и уральский дом, украшенный, скопированной интерьерной росписью конца девятнадцатого века, с диковинными цветами и животными. Музей «Петрушка» - познакомит детей и взрослых с таинственным миром театра и русских пословиц с поговорками. На территории центра можно пройти мастер-класс по изготовлению старинных кукол-оберегов, мастерству лепки из глины, художественной росписи деревянных игрушек и так далее. Можно просто прогуливаться по прекрасным аллеям парка, где часто проводятся городские празднества и исторические реконструкции. В «Русский парк» часто приезжают с гастрономическими турами. Тут есть «Музей кваса», где гости имеют возможность продегустировать двенадцать видов исконно русского напитка, приготовленного по старинным рецептам. Если напиток пришелся по вкусу, то его можно приобрести. Интересные дегустации идут в «Музее русского чая». Посетители смогут попробовать три вида чаев, которые были незаслуженно забыты, но очень полезны, в том числе: «Иван – чай» и «Курильский чай» - их можно купить впрок для себя и друзей. К чаю вам предложат варенье и гурьевскую кашу. Если вас интересуют исконные блюда русской кухни, то загляните в трактир «Ряпушка», специализирующийся на приготовлении блюд по старинным рецептам в настоящей русской печи. Шедеврами кулинарного мастерства этого трактира являются блюда из «царского» меню: «царский» борщ из пяти видов мяса, который был любимым блюдом императора Александра Первого, копченая ряпушка, ряпушка, жареная в маринаде и ряпушка запеченная. Посещение парка порадует и детей, и взрослых, ведь это совершенно идеальное место для веселого семейного отдыха. Только здесь можно отдыхая, ощутить мощь и величие России, увидеть всю ее многогранность, самобытность, особенно поучаствовав в народных праздниках, проводимых по старинным русским обычаям и традициям.
Переславль-Залесский –древний город «Золотого кольца России», небольшой, но очень интересный для посещения самостоятельный маршрут, с огромным числом древних достопримечательностей и интересных природных мест.
Переславль-Залесский
По берегам озера Плещеева в глубокой древности, еще до заселения края славянами, расположены были поселения финского племени - Меря, как о том свидетельствует летописец, говоря, что «на Ростовском озере - Меря, а на Клещине - Меря же». Это свидетельство летописца подтверждается археологическими раскопками многочисленных курганов по берегу озера, в которых найдены разнообразные предметы Мерянскаго быта.Городок (т.е. укрепление, обнесенное земляным валом) этого племени находился на возвышенном восточном берегу озера, вблизи нынешнего села Городища.
Основателем Переславля был великий князь . «И град Переславль от Клещина перенесе и созда больши стараго». Таким образом, основатель не воспользовался Мерянским городом, а основал свой на новом месте; в память Южной Руси откуда вышел Юрий, он назвал новый город Переславлем, а реку, протекавшую близ него, - Трубежем; впоследствии имени Переславль было прибавлено, для отличия его от южного Переславля, Залесский.
В этом городе Юрий поставил каменную церковь во имя Преображения Господня, которая сохранилась до настоящего времени.
До 1175 года Переславль входил в состав Суздальского Княжества, не имея особого князя.
существовало с 1175 по 1302 год.
В 1174 году, по смерти князя Андрея Боголюбского, когда на великокняжеский престол вступил брат его Михаил Юрьевич, племянник его Ярополк Ростиславич, по совету Ростовцев, занял Переславль и взял с народа клятву на верность, но вскоре должен был удалиться отсюда, и в 1175 г. Переславль был передав Всеволоду III Юрьевичу. В следующей году Всеволод занял велико-княжеский престол, оставив за собой и Переславль; в 1195 году он укрепил город деревянными стенами.
По смерти Всеволода III в 1212 году Переславское Княжество досталось сыну его Ярославу - Феодору. Этот князь держал сторону Юрия Всеволодовича в борьбе его за велико-княжеский престол с Константином, потерпел вместе с ним поражение и, прибежав в Переславль, умертвил там 150 Новгородских купцов, содержавшихся в темнице. Но в 1230 г. Новгородцы вновь призвали к себе князем Ярослава; пробыв там только две недели, он уехал обратно в Переславль, оставив в Новгороде двух сыновей своих Феодора и Александра.
В дальнейшей истории судьба Переславля тесно связана с жизнью Владимирского великокняжества.
В 1220 г. в Переславле родился (1252-1263 гг. - великий князь владимирский).
В 1238 году северо-восточная Русь была разорена татарами; вместе с другими городами был обращен в пепел и Переславль-Залесский.
Разрушенное до некоторой степени было восстановлено кн. Ярославом, который вскоре занял велико-княжеский престол. По смерти Ярослава, Переславская область вновь была опустошена татарами, раздраженными восстанием сына Ярославова - Андрея.
Когда велико-княжеский престол был передан Александру Невскому, то Переславль отдан был им сыну Димитрию.
В 1281 году татары, призванные кн. Андреем Александровичем Городецким, еще раз разорили Переславль: не осталось человека, который бы не плакал о смерти отца, сына, брата или друга; в праздник Рождества Христова церкви стояли пусты; вместо священного пения раздавался в городе плач и стон.
В 1293 г. кн. Андрей вновь навел татар на Переславль; кн. Димитрий бежал из города, а за ним и все жители с женами и детьми и скрылись в лесах. Город был взят союзником Андрея, Феодором Ростиславичем, но последний должен был вскоре оставить его и в досаде обратил в груды пепла.
В 1291 г. по смерти Димитрия, Переславль перешел к сыну его Иоанну. Князь Иван умер бездетным в 1302 г., завещав свой удел младшему дяде, Даниилу Московскому, «его же любляше паче всех».
Осенью 1303 года в Переславле открылся княжеский сейм в присутствии митрополита Максима: прочитаны были ханские грамоты, в коих хан предписывал князьям быть довольными тем, что каждый из них имеет, - но Переславль все таки остался за Юрием, а не перешел к великому князю.
На протяжении 160 лет (1303-1462 гг.) Переславское княжество юридически существовало в союзе с Москвой, составляя двуединое Переславско-Московское княжество.
В 1310 году в Переславле был созвав собор, на котором, в присутствии епископа Ростовского, игуменов, священников, князей и вельмож и посла от цареградского патриарха, был обличен в клевете на св. Петра Митрополита - Тверской епископ.
Юрий любил Переславль и подолгу живал в нем: живал иногда в Переславле и Иоанн Данилович, преемник Юрия: сюда приходили к нему послы Новгородские в 1333 году.
В княжение Димитрия Иоанновича Донского моровая язва, опустошившая Россию, проникла в 1365 году и в Переславли; ежедневно умирало от 20 до 100 человек.
В 1361 и 1371 г. Переславль был захвачен Суздальским князем Димитрием Константиновичем.
В 1372 году окрестности Переславля и его предместья были опустошены полками Литовско-русскими под предводительством Кейстута, брата Ольгердова, но сам город не был взят.
В 1378 году Димитрий Иоаннович отдал Переславль своему союзнику Димитрию Ольгердовичу.
В 1382 году жители Переславля, опасаясь нашествия Тохтамыша, - на лодках отплыли на средину озера и тем только спаслись от гибели, город же был сожжен. Едва спаслась от врагов и супруга Донского Евдокия, пришедшая сюда из Москвы. В благодарность Богу за свое спасение Евдокия, по сказанию пролога, основала в Переславле Горицкий монастырь.
Наследником Донского, в. князем Василиев Дмитриевичем Переславль в 1408 году был дан в удел Свидригайле.
При нашествии Едигея, город был вновь взят и разграблен татарами.
В 1433 году он был захвачен Юрием Димитриевичем Галицким.
В 1445 году здесь встретила в. кн. Василия, возвращавшегося из Казанского плена, его семья.
В 1468 году новый великий князь всея Руси Иоанн принимал в Переславле посла Казимира польского короля.
В 1487 году в Переславскую область были переселены именитые Новгородцы.
В 1503 году здесь в последний раз был Иоанн III. Преемник его, великий князь Василий Иванович неоднократно посещал Переславль в первой четверти XVI столетия, чтобы поклоняться Переславской святыне и побеседовать с жившим тогда преподобным Даниилом. Несколько раз посещал Переславль и царь Иоанн Васильевич Грозный, он даже лично присутствовал на освящении храма в Никитском монастыре в 1564 г., устроенного его повелением. По его приказанию, в Федоровском монастыре была устроена церковь во имя Федора Стратилата в память рождения царевича Феодора, который появился на свет на пути Грозного в Москву, в деревне Собилове.
В эпоху самозванцев смута и разорение не миновали и Переславля с его окрестностями.
По смерти Бориса Годунова, Переславцы умертвили Семена Годунова и вместе с другими городами подчинились первому самозванцу. При царе Василие Ивановиче Шуйском, они приняли сторону второго самозванца и вместе с Литовскими людьми подступили к Ростову. Бывший там митрополит Филарет с немногими верными Шуйскому людьми заперся в соборной церкви. «Переславцы же, аки волки свирепы начата к церкви приступати и выбиша двери церковныя и начаша людей сещи и побиша много народа»; казну церковную и градскую разграбили, Филарета взяли и отправили в Тушино, а затем вернулись в Переславль.
Князь Михаил Скопин-Шуйский, идя на освобождение Москвы со Шведами, предварительно послал воевод завладеть Переславлем. В ночь на 1-е сентября 1609 года город был взят, причем убито было до 500 человек и захвачено в плен 150 шляхтичей из Сапегиной рати. Отправляясь далее, к Александровой слободе, Скопин укрепил город и оставил в нем своих воевод с отрядом войска.
По низведении с престола Шуйского, Сапега, взявши 1500 поляков из отряда Гонсевского, отправился к Переславлю, приступал много раз к городу, - но не мог его взять и в досаде стал жечь и опустошать окрестности. Когда на освобождение Москвы поднялись Минин и Пожарский, Переславцы, теснимые казаками Заруцкого, обратились к Нижегородскому ополчению с мольбой избавить их от Заруцкого и его грабителей. Летом 1612 года воевода Иван Наумов и Бутурлин пришли в Переславль, прогнали казаков и вновь укрепили город. В июле того же года прошло через Переславль Нижегородское ополчение к Москве.
.
Со вступлением на престол Михаила Феодоровича кончались тяжелые времена для Переславля; с того времени он ни разу не подвергался неприятельскому нашествию.
Во второй половине ХVII в., по переписным книгам 1678 года. Переславль представляется в следующем виде: «Центр его составляет город в тесном смысле слова, окруженный валом и рвом; на валу построены были в 1666 г. новые стены. В городе находится собор Спасо-Преображенский, да двор великого государя, в котором живут воеводы, и двор соборного духовенства; церковь ружная Св. Петра Митрополита и Новодевичий монастырь Пресв. Богородицы Владимирской, 3 двора приходских священников, 9 дворов монастырских, 18 осадных дворов боярских, 22 двора разных чинов людей; десятня городовая, а в ней посадских людей, бобылей и вдов 27 дворов; слободка Горицкого монастыря - 11 дворов. Вокруг города расположены посады, разделенные на десятни: 1) Песошня, - а в ней посадских людей 6 да., бобылей 13 дв.; 2) Филипповская, посадских 3 дв., бобылей 19 двор.; 3) Ильинская, посадских 7 двор., бобыльских 25 и 1 двор подьячего съезжей избы; 4) Широкая, посадских 3 двора, бобылей 23 и 2 двора подьячих; 5) Широкая от торгу, посадских 5 дворов, бобылей 14; 6) Веретея, посадских 7 дворов, бобылей - 26; 7) Площадная, посадских 8 дворов, бобылей - 3 и 1 двор приказа ствольного дела казенного кузнеца: 8) Кононовская, посадских 3 двора. бобылей - 16: 9) Володимеровская, посадских 6 двора, бобылей 19 и 1 пустой; 10) Семеновская, посадских 6 дв., бобылей 23; 11) Здвиженская, посадских 4 дв., бобылей 15; 12) Кошелевская, посадских 1 дв., бобылей 20, да пришлых бобылей 6 дв.; 13) Вознесенская, посадских 4 дв., бобылей 29, пришлых бобылей 4 дв., 1 дв. соборного сторожа и 1 пустой; 14) Положилотовская, посадских 2 дв., бобылей 10 и 1 двор попов.
Да на посаде ж меж посадских дворов живут сокольи помытчики и каменщики и кирпичники и рыбные слободы рыбаки, первых 12 дв., каменщиков - 2 дв., кирпичников 10 дв., рыболовов 6 дв. Да на посаде ж в разных десятнях 14 дв. поповых, на церковных землях 10 дворов бобылей. Всего в Переславле-Залесском посадских жилецких людей 518 дворов, людей в них 1342. Против прежних книг, добавлено в описи, нет 101 двора; вымерли в моровое поветрие.
Судя по этим данным, Переславль является значительным для того времени городом; по населению он гораздо больше Владимира, в котором через 38 лет, в 1715 году, было только 438 дворов.
В конце ХVII столетия Переславль своим озером Плещеевым привлек к себе особенное внимание Государя Петра I: на этом озере Великий Преобразователь России получил первые уроки мореплавания.
См. .
В половине XVIII века Переславль выдвигается в церковно-административном отношении: в 1741 году, по указу императрицы Елизаветы Петровны, учреждена была особая Переславская епархия, и гор. Переславль был назначен местом для пребывания епархиального архиерея. К епархии были приписаны города с уездами: Александров, Дмитров, Можайск с Гжатском, Верея, Волоколамск и Руза.
В Переславском уезде (сюда входили в то время Александровский уезд и часть Покровского) церквей было 253, а во всей епархии 605, монастырей мужских 15, женских 10.
Для жительства епархиальным архиереям был назначен Горицкий монастырь, имевший в то время до 5000 крестьян. Доходами с своих вотчин и должны были содержаться архиереи.
Первым епископом Переславским был Арсений, из архимандритов Троицкой лавры; посвящен во епископы 1744 году…
В 1766 г. императрица Екатерина II, на пути из Москвы, в Казань, останавливалась в Переславле в доже Угрюмова.
был образован в 1778 году в составе Владимирского наместничества.
Переславль представлял собой следующий вид. Город был огражден валом, на котором были деревянные стены и башни, все к тому времени уже развалившиеся; ров вокруг него, называемый Гроблей, весь зарос. Церквей соборных в городе 3 каменных, 1 деревянная, приходских каменных 10, деревянных 12, монастырей 5, в них 17 каменных церквей. Внутри гoрода 149 домов деревянных, в предместьи 594 дома, улиц 14, переулков 26, лавок и харчевен 61. В городе и уезде положенных в оклад, кроме купечества, душ 82639.
В 1788 году Феофилакт был переведен в Коломенскую епархию, а вместе с этим упразднена была и Переславская епархия, просуществовавшая 44 года. Переславль был причислен сначала к Суздальской, а потом к Владимирской епархии, дом же архиерейский сделан городским собором. Ризница архиерейская, отправлена была к Московскому митрополиту Платону, семинария упразднена.
С 1796 г. Переславский уезд в составе Владимирской губернии.
В XVIII столетии число монастырей и церквей в Переславле значительно уменьшилось. Монастыри - св. Духа, Борисоглебский на песках, Вознесенский, Введенский и Князь-Андреевский обращены в приходские церкви, Горицкий - обращен в городской собор, Сретенский приписан к Преображенскому собору, Борисоглебский на горе обращен в городское кладбище. Упразднены многие приходские церкви: св. мучен. Никиты, ап. Петра и Павла, царя Константина, Николая Чудотворца на острове, Св. муч. Анастасии, Алексея митрополита, Димитрия Солунского и Спасская; оставшиеся же приходские церкви перестроены в каменные.
1817 г. «Город Переславль лежит под 56° 43’ Северной долготы и 50° 36’ широты, стоит по обеим сторонам реки Трубежа, на низком и болотистом месте близ озера Плещеева, имеет в себе два мужских монастыря и один женский, два каменные собора, из коих один построен весь из белого камня и 13 приходских церквей. Присутственные места помещаются в упраздненном Горицком монастыре. В самом городе обнесенном земляным валом находится каменный Магистрат вместе с Думою. В городе считается 26 каменных домов и 1153 деревянных. Всех вообще жителей проживает 5377 душ обоего пола; фабрик и заводов 13».
В 1818 году город посетила императрица Мария Феодоровна, а в 1837 году Александр II, когда был еще наследником.
В 1837 г. в Переславле числилось 44 каменных дома и 931 деревянных; площадей 2, улиц и переулков 72, жителей 3046 душ муж. пола и 3207 женского.
15/2 февраля 1917 года Переславль-Залесский исправник сообщает губернатору, что «среди населения замечается скрытое недовольство, вследствие ограниченности рабочих рук, дороговизны мануфактурных товаров, обуви, жизненных припасов. В особенности городские жители и безземельные крестьяне обеспокоены почти полным отсутствием в продаже ржаной муки, круп, подсолнечного масла и пшеничной муки. Среди городского населения замечается также недовольство, вследствие высоких цен на дрова и сено, на ограниченный привоз дров и сельских продуктов из уезда в город».
26/13 марта Губернский временный исполн. комитет постановил ходатайствовать перед особым совещанием по продовольствию о назначении маршрутных поездов за счет нарядов на январь и февраль месяцы в следующие наиболее угрожаемые по недостатку муки уезды: Ковровский, Судогодский и Переславский.
4 апреля (22 марта) на фабрике т-ва А. Захряпина с-вей, в г. Переславле-Залесском, организован Совет Рабочих Депутатов.
8 апреля (26 марта) общее собрание делегатов рабочих всех фабрик и заводов г. Переславля-Залесского приняло постановление о немедленной организации на всех предприятиях фабричных комитетов.
12 апреля (30 марта) в Переславле-Залесском на заседании президиумов фабричных комитетов организован Совет Рабочих Депутатов. В президиум Совета избраны: Кузнецов И. Н. (председатель), Жириков Н. В., Синицкий М. С. (товарищи председателя), Чаусов и Захряпин (секретари).
19/6 апреля в Переславле-Залесском организован Переславский Волостной исполнительный комитет.
23/10 апреля Переславль-Залесский Совет Рабочих Депутатов одобрил решение рабочих фабрик механической вышивки объявить забастовку, в виду отказа предпринимателей удовлетворить требование рабочих о повышении заработной платы.
29/16 апреля Переславский Совет Рабочих Депутатов признал желательным в день 1-го мая „отслужить молебен и панихиду и продемонстрировать с хоругвями и флагами от собора на Сенную площадь".
3 июня (21 мая) в Переславле-Залесском вышел первый номер газеты „Переславец". Газета не имела определенного политического лица, но вела бешеную травлю большевиков.
3 июня (21 мая) в Переславле-Залесском открылся уездный крестьянский съезд, прошедший под эсеровским влиянием. Организован Уездный Совет Крестьянских депутатов.
18/5 июля Переславская уездная продовольственная управа опечатала в городе все магазины и рыночные полки, торгующие мануфактурой и готовым платьем.
30/17 июля Переславль-Залесский Совет Рабочих Депутатов вынес протесте против постановлении начальника уездного гарнизона о запрещении митингов.
6 августа (24 июля) газета «Переславец» сообщает об участившихся «аграрных беспорядках» в Переславском уезде. В имении бр. Федосеевых, при дер. Киучерах, крестьяне отобрали покосы у помещика; то же самое произошло в дер. Савельево, где крестьяне отобрали покосы у помещика Пазилова и помещицы Кузнецовой.
19/6 августа в Переславле-Залесском состоялись выборы гласных в городскую думу. Из 5789 избирателей участвовало в выборах 3341. Избраны: по списку Совета Рабочих Депутатов - 19, по списку домовладельцев - 6, по списку объединения «Труд и Просвещение» - 3 и по списку беспартийной группы - 1.
15/2 сентября Переславский уездный комиссар отправил во Владимир следующую телеграмму: „Продуктов нет. По нарядам ржаная мука не поступает. Продовольственная управа собирается сложить с себя полномочия. Положение может сложиться очень опасное".
23/10 сентября Переславль-Залесский Совет Рабочих Депутатов принял резолюцию, в которой говорится, что «ближайшими шагами революционной власти, составленной исключительно из представителей революционной демократии, должно быть: возобновление энергичной борьбы за скорейшее окончание войны на платформе, выдвинутой Советами; декрет о передаче всей земли в ведение местных революционных демократических органов, впредь до решении вопроса Учредительным Собранием; коренная ломка финансовой реформы, имеющая задачей переложить государственные расходы с несостоятельных классов на состоятельные; решительные меры с саботажем промышленников; скорейший созыв Учредительного Собрания; немедленное освобождение арестованных в России и за границей социалистов-интернационалистов».
27/14 сентября в Александрове состоялась 1-я районная конференция организации РСДРП(б). Конференция отметила рост большевистских организаций во всем районе после корниловского восстания, приняла устав и выбрала районный комитет. 15 состав районной организации включены организации гор. Александрова и его уезда, Кольчугина, Киржача, Юрьева-Польского и Переславля-Залесского.
7 октября (24 сентября) Переславль-Залесский Совет Рабочих Депутатов принял резолюцию с требованием передачи власти советам, вооружения рабочих и организации Красной Гвардии.
15/2 октября в Переславле-Залесском произошел черносотенный погром. Погромщики были разогнаны при активном участии местной организации большевиков.
8 ноября (26 октября) в Переславле-Залесском открылся уездный съезд крестьянских депутатов. Съезд прошел под идейным влиянием эсеров. Представителям рабочих не было дано высказаться на съезде, в виду чего они в знак протеста покинули зал заседания. Съезд постановил при выборах в Учредительное Собрание рекомендовать крестьянам голосовать за список эсеровской партии.
17/4 декабря по постановлению Переславль-Залесского Совета Рабочих и Солдатских Депутатов, закрыта местная контрреволюционная газета «Переславец».
23/13 декабря Переславль-Залесский Совет Раб. и Солд. Депутатов сообщает Александровскому Совету: «Положение отчаянное. Совет Раб. и Солд. Депутатов и фабричные комитеты пока признают власть Совета Народных Комиссаров, но ни один из декретов (о 8-часовом рабочем дне, о страховании рабочих на случаи безработицы, замена судебных учреждении Военно-Революционными трибуналами, рабочий контроль над производством, декрет о земле и т. д.) не проведены в жизнь за полным отсутствием работников. Служащие не с рабочими. Интеллигенции, хотя бы только желающей работать с рабочими, нет. Предприняты шаги к переизбранию уездного Совета Крестьянских Депутатов. Почти все силы Совета уходят на организацию уезда (организация волостных крестьянских Советов, прекращение беспорядочной массовой порубки лесов и правильное истолкование декрета о земле). Если можете, пришлите к нам необходимых работников».
Переславская молодежная организация
. Заслышав об организациях молодежи и их работе, некоторые товарищи из передовой молодежи решают создать организацию молодежи в Переславле и для этой цели собирают 15 января 1919 г. собрание молодежи, на котором и организуется К.С.М.
Избирается комитет, в число которых в качестве председателя избирается В.И. Марков и в качестве секретаря А. Сорокина. В союз записывается свыше 50 человек, большинство интеллигентной молодежи.
Вскоре работа союза замирает и сам союз долгое время числится на бумаге, вплоть до приезда в Переславль члена Владим. город. организации Р.К.С.М. инструктора Губкомола Алексея Семенова. Оживление работы Переславской горорганизации долетает до деревни, где так же начинают образовываться ячейки Р.К.С.М. (Революционный коммунистический союз молодёжи). До этого же времени городская организация существует, как единственная в Переславск. уезде организация Р.К.С.М. Без сомнения на образование союза в г. Переславле повлиял проведенный день молодежи (1-го января 1919 г.), который разнес слухи об организациях молодежи почти по всем уголкам Владим губернии.
1-е Уездное молодежное совещание в гор. Переславле
. Через неделю после проведения дня сов. пропаганды,- 14 сентября 1919 г., в городе Переславле созывается 1-й Уездный съезд организаций Р.К.С.М., который, за малочисленностью прибывших, был объявлен 1-м уездным совещанием.
На совещание прибыло 18 делегатов. Так как совещание было малочисленно, то решено было на нем никаких, кроме выбора уездного комитета, вопросов не ставить.
В Уездный комитет были избраны: председателем - В.П. Давыдов, тов. Председателя - В. И. Марков, секретарем - М. К. Тихонравов, Членами - Павлов, Романычев, Петропавловская и Кокошников.
Надо, отметить, что в этот период в Переславском уезде работа начинает подниматься,- замечается движение деревни, организуются деревенские ячейки. Причиной этого была усиленная работа городской организации, члены которой по воскресным дням отправлялись в прилегающие к городу деревни и села и будировали в них молодежь, разъясняя значение Р.К.С.М. и подбивая ее на организацию. См. .
«Переславский УИК заключил соглашение с по вопросу об установлении регулярного автобусного движения между Переславлем и ст. Берендеево, Сев. жел. дор. (около 18 верст). До сих пор здесь ездят на тройках, преимущественно частновладельческих. Между Переславлем и Берендеевым будут курсировать пассажирские автобусы и грузовики.
Пуск в Переславле крупной текстильной фабрики, где сейчас работает до 1700 человек и в скором времени будет работать до 4000 рабочих, может обеспечить материальный успех автобусного движения, если конечно, оно будет правильно поставлено, если количество автобусов будет достаточно для того, чтобы обслуживать действительно рабочие и крестьянские массы. Кроме того, такса за проезд должна быть общедоступной, т.е. значительно ниже той, какая установлена губтрантрестом во Владимире. Проезд на лошадях от ст. Берендеево до Переславля стоит в рессорном экипаже на тройке лошадей 1 р. – 1 р. 50 к. с багажом. На крестьянских подводах – значительно ниже. Далее губтрантрест должен озаботиться приобретением иного типа автобусов для дальнего следования. Имеющиеся у него в данное время не дают возможности пассажирам брать с собою багаж.
Автобусное движение Берендеево-Переславль предполагается ввести в первых числах августа. 26-27 июля в Переславль выбывает первый автобус губтрантреста» («Призыв», 25 июля 1925 г.).
Благотворительные учреждения
Переславская городская богадельня была открыта переславскими купцами Гладковыми. 30 призреваемых по штату. В заведывании Переславского городского общественного управления. Содержалась на % % с благотворительных капиталов 91068 руб. 20 коп.) и на городские средства (1014 руб. 10 коп.).Городская богадельня в Борисоглебской слободке открыта в 1843 г. В заведывании переславского купца И.Н. Чижова.
Странноприимный дом при Переславском Даниловском монастыре открыт в 1893 г. В заведывании настоятеля Данилова монастыря. Содержался на средства монастыря.
Переславский детский приют открыт в 1900 г. Число призреваемых - 50. Содержался на % с капитала, образовавшегося от взносов пожизненных членов; взносы почетных членов, пожертвования частных лиц и доход от лотерей.
Переславская Епархия
В 1744 году.
- - 25 июля 1744 - 30 мая 1752 гг. Архиепископ Переславский и Дмитровский.
- - 1753-1761 гг. Епископ Переславский и Дмитровский.
была открыта 20 марта 1753 года.
- - 1761 – 1768 гг. Епископ Переславский.
с 1761 по 1768 гг.
с 1761 по 1768 гг.
с 1761 по 1768 гг.
6 мая 1788 г. императорским указом Святейшему Синоду предписывалось по возможности привести границы епархий в соответствие с губернскими. Владимирская и Переславль-Залесская епархии были присоединены к Суздальской, правящим архиереем которой стал бывший Владимирский епископ Виктор (Онисимов) с титулом Суздальский и Владимирский. Ему было повелено «иметь пребывание в городе Суздале в уважение к древности города и знатности Суздальской епархии».
Город Переславль-Залесский обладает большой притягательной силой как старинный культурный и архитектурный памятник: он ровесник Москвы (основан в 1152 году), а сейчас один из интереснейших центров Ярославской области. Не только архитектурные шедевры дают основание включить его в «Золотое кольцо» старых русских городов. Многие события русской истории произошли в стенах и на земле этого древнего города.
В. Бердников
Переславль-Залесский. Одно только название этого древнего провинциального городка одновременно и завораживает, и манит. Оно словно приглашает в увлекательную старинную русскую сказку-быль, что живет среди современности. История Залесского края зародилась где-то далеко в глубине веков. Начальные этапы ее – это отход последнего ледника, появление таежных лесов и рек с их разнообразными обитателями, и, как следствие предыдущего, - приход первых людей. Крупнейшая стоянка из множества древнейших поселений в эпоху неолита располагалась на восточном берегу озера у устья реки, названной впоследствии Трубеж. В настоящие дни это место известно как Переславская Рыбная Слобода. Она представляет собою старейшую часть города, любимый художниками уголок на реке, с отражающимися в воде плакучими ивами и старинными деревянными избами по берегам. Другая самостоятельная стоянка древних обитателей края находилась на так называемой Большой Песошнице - на берегу той же речки, приблизительно там, где теперь располагается улица Трубежная. Об этом свидетельствуют находки, в числе которых черепки посуды с орнаментами и в большом количестве кости животных.
Издавна привлекателен для людей был и холмистый северо-восточный берег Залесского озера, именуемого в древности Клещино. Согласно археологическим исследованиям, в IVстолетии нашей эры этот берег заселили фино-угорские племена меря. В IХ-Х веках, во время притока населения с юга на северо-восток Руси, в поисках плодородных мест в Залесье пришли славяне с новгородских и приднепровских земель. На северо-восточном прибрежье озера они основали городище, дав ему название Клещин. Свидетельства тех времен сохранились до наших дней, и именно они составляют сегодня один из популярных туристических маршрутов. Это излюбленный гостями города и переславцами северо-восточный берег озера Плещеева, где и располагается Клещинский комплекс. В его составе – остатки древнего славянского городка, курганный могильник, Александрова гора, бывшая прежде языческим капищем, и легендарный Синий камень, коему поклонялись когда-то меря и славяне.
Сведения из летописей рассказывают, что в 1152 году один из младших сыновей Владимира Мономаха Юрий Долгорукий перенес город «иже на Клещине озере» на пересечение важных торговых путей близ устья реки и «...заложи град велик и церковь постави Святого Спаса…». Возникший посад, «перенявший славу» окрестных городов, получил название Переяславль Новый. Это горделивое имя, по замечанию историка М.И. Смирнова, звучит как «…боевое и совершенно сродненное любимым княжеским и дружинным именам: Ярослав, Святослав, Изяслав…». Городок, возникший в ХII веке на севере Руси, стал третьим по счету с подобным названием - после Переяславлей Киевского (993 г.) и Рязанского (1095). И лишь в ХV веке у Переяславля, расположенного от Киева «за Брынскими лесами», окончательно утвердилось более известное нам название города - Переславль-Залесский.
Это красивый старинный город с необычайно интересной, насыщенной событиями историей. Его живописные уголки хранят память о многих известных политических деятелях и важных исторических фактах. Особенно ярким в истории Переславля стал ХIII век, когда город был столицей обширного удельного княжества, а вместе с этим и крупным культурным и политическим центром Северо-Востока Руси. В те годы в городе велось самостоятельное летописание, известное сегодня под названием «Летописец Переславля Суздальского». В то же столетие, а именно в мае 1220 года, здесь появился на свет прославленный русский полководец Александр Ярославович, прозванный впоследствии Невским. В свое время он восстанавливал Переславль после очередного разорения татарами и заложил на Александровой горе монастырь. Святой благоверный князь Александр Невский особо почитается на своей родине, он входит в число семи переславских святых.
Переславль – один из немногих русских городов, где можно увидеть земляную крепость ХII века, некогда окружавшую посад. Памятник крепостного строительства ранней поры существует уже более восьми с половиной столетий и прекрасно сохранился до наших дней. Сегодня древние переславские валы – превосходное место для прогулок, отсюда открывается великолепная панорама старого города.
Проводившиеся исследования местности показали, что внутренняя площадь города в первые века его существования составляла около 500 метров в ширину и 700 – в длину. Земляные стены окружностью более 2,5 км некогда достигали и внушительной высоты – до 16 метров. Переславскую крепость с внешних сторон огибали реки – Трубеж, Мурмаш и искусственный водоем - глубокий ров с врытыми остроконечными кольями по краям. Гребень вала в былые времена венчали деревянные рубленые стены с башнями. Они неоднократно горели во время княжеских междоусобиц или набегов татар, но затем восстанавливались. Однако в XVIII веке деревянные стены были разобраны окончательно «за ветхостью и за ненадобностью».
На Красной площади Переславля в комплексе со старинным насыпным валом располагается небольшой одноглавый каменный храм – Спасо-Преображенский собор, заложенный еще Юрием Долгоруким в 1152 году для нужд княжеского двора и гарнизона крепости. Он является одним из старейших архитектурных памятников Владимиро-Суздальской школы зодчества. Строительство этого храма осуществлялось пять лет и было завершено, по мнению многих историков, сыном основателя города Андреем Боголюбским. Белокаменный Спас, выполненный в византийском стиле, – традиционный для середины ХII века крестовокупольный четырехстолпный храм. Его образ прост, а отделка скупа, лишь барабан купола и карнизы алтарных апсид украшены арочными поясками. Несмотря на весьма неспокойное течение многих столетий, время почти не наложило отпечатка на внешний облик старого переславского храма. Однако теперь в древних стенах Спасо-Преображенского собора нет прежнего благолепного внутреннего наполнения, что некогда впечатляло предков. Многие бесценные предметы древнерусского искусства – церковная утварь, иконы, книги – без следа исчезли во время многочисленных разорений и пожаров. Оказалась утраченной и первоначальная фресковая живопись второй половины ХII века. Чудом уцелел до наших дней украшенный орнаментами серебряный потир ХII столетия, по преданию, подаренный переславскому собору Юрием Долгоруким. Сегодня этот уникальный памятник декоративно-прикладного искусства можно увидеть в Оружейной палате Московского Кремля. До настоящего времени сохранилась и храмовая икона «Преображение» ХIV века, приписываемая мастерской Феофана Грека. Икона с 1920-х годов находится в Москве, являясь одним из известных экспонатов Третьяковской галереи. Мраморная алтарная преграда, установленная в храме, относится к ХIХ столетию. Прежде древний одноглавый собор был не только главным храмом города, но и усыпальницей переславских удельных князей. В нем захоронены сын и внук князя Александра Невского – Дмитрий Александрович и Иван Дмитриевич. Как и его отец, Дмитрий Александрович, проявил себя незаурядным полководцем своего времени. А Иван Дмитриевич, не имея прямых наследников, перед смертью в 1302 году завещал Переславль московскому союзнику – своему дяде Даниилу Александровичу. Это обстоятельство сыграло важную роль в дальнейшем формировании Москвы как столицы Руси. В знак добровольного присоединения Переславля появилась традиция – подавать на царский стол при коронации наследника московского престола копченую переславскую сельдь – ряпушку, что издревле водится в Плещееве озере.
Во времена московского периода Залесский город фактически был второй религиозной столицей русского государства. С Переславлем связаны имена многих известных церковных деятелей и святых, в числе которых Сергий Радонежский, Дмитрий Прилуцкий, митрополиты Пимен, Афанасий, Петр и другие.
С Переславлем тесно переплетена и судьба супруги великого князя Дмитрия Донского Евдокии, спасшейся с младенцем в Залесском городе от преследований хана Тохтамыша. Позднее на ее пожертвования восстановили сожженный татарами Горицкий монастырь и построили на берегу Трубежа новую деревянную церковь Иоанна Богослова.
Неоднократно на богомолье в Переславле бывали Василий III и Иван Грозный, делая богатые вклады в Никитский, Троицкий Данилов и Горицкий монастыри. При Иване IV Александрова слобода Переславского уезда стала центром опричнины, в которой переславцы Малюта Скуратов, Алексей и Федор Басмановы играли заметную роль.
Сохранившиеся документы явно свидетельствуют, что в ХVI веке в Переславле проживало немало купцов и ремесленников. В числе последних были сапожники, ложечники, гвоздочники. Особое место занимали рыбные ловцы и сокольи помытчики, обслуживавшие княжеский двор и освобожденные от обычных городских пошлин.
Свой яркий след в истории города оставил и энергичный «царь-плотник, царь-работник» Петр I, построив на берегах Плещеева озера в конце ХVII века потешный флот,чем заложилосновы русского кораблестроения. Историческая музей-усадьба с ласковым названием «Ботик Петра Первого», где когда-то располагался деловой двор Петра, сегодня вызывает огромный интерес среди россиян и иностранных гостей, желающих воочию увидеть колыбель российского флота – овальное переславское озеро – и петровский бот «Фортуна», что хранится в музее на горе Гремяч.
Популярной достопримечательностью Переславля сегодня является и крупнейший в России провинциальный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник , располагающийся в стенах бывшего Горицкого монастыря. Эта старинная обитель почти полсотни лет, начиная с 1744 года, была центром обширной епархии, включающей Можайск, Дмитров, Волоколамск, Рузу и прочие древнерусские города. Сегодня в Горицах хранятся многие уникальные памятники старины и искусства, в том числе и церковная утварь, живопись, мебель, предметы быта и пр.
Во времена существования переславской епархии в городе проживало более шести тысяч жителей. Но после чумы 1771 года от этого числа осталась
лишь половина горожан. Основой посада являлось купечество, которому по данным 1776 года принадлежала 61 лавка и 6 харчевен, где шла бойкая торговля типичными для того времени товарами: одеждой, сукном, «мелочью для обывателей и крестьянства», а также продуктами питания – «живностью и коренной рыбой», орехами, пряниками, сахаром, мукой, яблоками и виноградными напитками.
Оставаясь крупным духовным центром России со множеством храмов , знаменитый Переславль-Залесский с ХVIII столетия «тихо опочил на лаврах своего прошлого». Сначала он был центром провинции Московской губернии, а с 1778 года являлся уездным городом Владимирской губернии. Однако и тогда Переславль считался одним из первых по торговле и промышленности среди таких же уездных городов центральной России. Во второй половине ХIХ века здесь функционировали шесть полотняных фабрик, каретное и колбасное заведения, тринадцать заводов, в числе которых были меховые, табачные и свечной. Крупнейшей в городе являлась Борисовская бумагопрядильная фабрика, на которой было занято более двух тысяч человек.
Но постепенно экономика Залесского города сошла на убыль, и из некогда развитого посада Переславль превратился в тихий уездный городок. Причиной тому многие склонны считать отсутствие в городе железной дороги. Она прошла всего в 18 верстах от Переславля, в результате чего он на долгие годы оказался лишенным возможностей экономического роста.
Сегодня Переславль-Залесский входит в известный турмаршрут «Золотое кольцо России» и, несмотря на то, что в советские годы было утрачено немало городских храмов, Переславль по-прежнему является одним из центров русского православия.
В настоящее время Переславль – районный центр Ярославской области с населением около 42 тысяч человек. Это уютный, чистый и привлекательный для туристов русский уголок с красивыми пейзажами, древними православными святынями и старинными домами по центральным улицам. Не однажды от здешней природы и богатой истории плодотворно черпали вдохновение люди искусства. Переславскую землю запечатлели в своих работах писатели Н.А. Островский и М.М. Пришвин, художник К.Коровин, Д. Н. Кардовский и многие другие.
Знаменитый Залесский край – заповедная зона. Его озеро Плещеево в наши дни имеет размеры более 6,5 км х 9,5 км и является одним из наиболее крупных озер Верхнего Поволжья, а также центром одноименного Национального парка.
На городских окраинах переславцы пекут вкусный хлеб и изготавливают сыр, производят фотобумагу и разнообразную упаковку. У выпускников местных школ есть возможность, не уезжая из города, продолжить обучение в кинофототехническом колледже, которому присвоено имя "Александра Невского" или Университете г. Переславля с основными направлениями «прикладная математика» и «информатика».
Местные жители, привыкшие к размеренному ритму жизни, в свободное время любят отдыхать на лоне природы, наслаждаясь озерной или речной прохладой, кататься зимой с крутых заснеженных холмов на лыжах и санках.
Очень часто в выходные дни живописный переславский край наполняется отдыхающими из ближних и дальних городов, многие из которых в Залесском городе далеко не впервые. Большинство из приезжих стремятся в первую очередь побывать в православных монастырях в одном или во всех четырех – и посетить местные святые источники.
Гостей Переславля всегда с нетерпением ждут благоустроенные гостиницы , рестораны с оригинальной кухней и многочисленные музеи с разнообразными коллекциями утюгов, чайников, паровозов и крестьянской утвари.
Но особенно переславцы и гости города любят традиционные – Рождество в музее, День города, Широкую масленицу, День молодежи, фестиваль воздухоплавателей и День военно-морского флота. Праздники всегда прекрасно организованные – с неповторимой изюминкой и любовью к родному краю.
Однажды приехав в Залесье, Вы не сможете остаться равнодушным к этому удивительному краю. Маленький древний город Переславль-Залесский обязательно оставит о себе приятные воспоминания, заставляя Вас возвращаться сюда снова и снова.
Переславль-Залесский. История города"Есть в России затерянный мир,
Что живёт не для слов, не для слав,
Что потерян, как Китеж, людьми -
Это город в лесах - Переславль."
(Наталья Мартишина)
Переславль-Залесский - старинный русский город, находящийся в самом центре России, в 140 км. от Москвы. Это второй после Сергиева Посада туристический пункт Золотого кольца на федеральной трассе Москва-Холмогоры, ведущей от столицы к Белому морю. Переславль и его окрестности хранят множество замечательных памятников старины XII-XIX веков и "мест памяти", связанных с важными историческими событиями и известными личностями.
Я так люблю этот милый уютный городок, что в моём собственном рейтинге старинных городов России он прочно находится в верхней тройке, а возможно, и занимает в ней первое место. Сюда тянет снова и снова, и особенно тянет тогда, когда только что из него уехал.
Въезжая в Переславль, за 4 км. от городской черты, мы видим часовню "Крест" (Фёдоровскую). На этом самом месте в 16-ом веке, будучи в поездке по святым местам, супруга Ивана Грозного царица Анастасия Романова родила царевича Фёдора. Фёдор стал последним царём угасающей династии Рюриковичей. В честь его рождения Иван Грозный приказал поставить благодарственный крест, заменённый позже каменной часовней.
Между прочим, Переславлей на Руси было целых три. "Переять славу" означало - "победить". Ещё в Киевской Руси в 10-ом веке некий отрок победил в единоборстве богатыря печенега, "переял его славу", и в честь этого подвига был основан город Переяславль-Южный, ныне город Хмельницкий. В 1095-ом году возник второй Переяславль, Переяславль-Рязанский, теперь этот город называется Рязань. И только третий Переяславль, после того, как в 15-ом веке из названия города выпала буква "я", и есть наш Переславль-Залесский.
Переславль-Залесский - ровесник Москвы. Он был основан князем Юрием Долгоруким 1152году в Залесье - местности, отделенной от южнорусских степей густыми лесами. При Долгоруком и его ближайших потомках Переславль был мощной крепостью, закрывавшей стольные города Владимир и Суздаль от волжских булгар и смоленских и новгородских ратей во времена княжеских усобиц.
Свой рассвет город пережил в 13-ом веке, когда он оказался центром удельного княжества. Первым переславским князем был Ярослав, сын великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо. При нём город превратился в крупный политический и культурный центр Северо-Восточной Руси. Ниже мы видим оборонительный земляной вал, окружавший центр города.
Сын Ярослава Александр Невский прославился победами над шведами на реке Неве в 1240-ом году и над тевтонскими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище). В 16-ом веке он был причислен к лику общерусских святых. Его сын Дмитрий в 1276-ом году стал великим князем Владимирским и сделал Переславль фактической столицей Владимиро-Суздальской земли.
Его сын Иван Дмитриевич был последним переславским князем. Он скончался бездетным в 1302-ом году, а его удел достался его дяде, сыну Александра Невского Даниилу, первому Московскому князю, после которого Москва постепенно и стала главным княжеским центром. Но чтобы удержать Переславль в своей власти, московские князья ещё 160 лет были вынуждены принимать и титул князя Переславского. Этот ритуал исчез только после Дмитрия Донского.
За период татарского ига Переславль шесть раз полностью разорялся и выгорал дотла. В 1374-ом году в городе состоялось важное событие, предшествовавшее Куликовской битве - здесь состоялся съезд русских князей, поводом для которого послужило крещение сына Дмитрия Донского Юрия. Обряд проводил Игумен Земли Русской - преподобный Сергий Радонежский. На этом съезде было принято важное решение биться с монголами.
В 15-ом и 16-ом веках Переславль стал крупным ремесленным и торговым центром Московской Руси. Особую роль играли государевы сокольники и рыбаки. Рыбаки, поставлявшие свой улов в Московский Кремль, жили по берегам устья реки Трубеж. Это место в городе до сих пор называется Рыбной слободой. Устье реки мы видим на фото ниже.
Пересекавшая город надвое Переславская великая дорога в допетровской России звалась Ямской. Крупнейшее поселение ямщиков здесь называлось Ям, и насчитывало около 70 дворов. Дорогу эту в самом центре города мы видим на фото.
Здесь, на охоте и богомолье, неоднократно бывали Василий III и Иван Грозный. После разорения Смутного времени город был почти целиком отстроен заново. В конце 17-го века Переславлю было суждено стать колыбелью российского военного флота. Молодой Пётр I построил здесь свою первую, "потешную" флотилию.
Начинать знакомство с городом лучше всего с того места, где он зародился, с Красной площади (бывшая Соборная), с её городскими валами, Спасо-Преображенским собором 12-го века и другими памятниками древности. Переславль-Залесский был основан на мысу, образуемом рекой Трубеж и речкой Мурмаш. С юга и запада город огибал искусственный ров Гробля.
Переславль был самой крупной из крепостей, построенных Юрием Долгоруким. Лишь позже её превзошли укрепления новой столицы Северо-Восточной Руси - Владимира. Сохранившийся до наших дней земляной вал 12-го века достигает в окружности 2,5 км., его высота составляет около 10-ти, а ширина - 6 м. Мы, конечно, прогулялись по его периметру.
Возле валов возвышается древнейший храм Переславля - Спасо-Преображенский собор, построенный в 1152-1157 г. Это самый ранний из сохранившихся памятников владимиро-суздальского зодчества домонгольского времени.
Это небольшой, высотой в 21 метр, крепостной храм, предназначенный для нужд княжеского двора и гарнизона города-крепости. Это и определило его такой суровый монументальный вид, практически без декоративной отделки.
Слева от собора, возле городского вала в 13-ом веке стоял дворец переславских удельных князей. Согласно преданию, здесь, в 1220 году родился русский национальный герой, князь Александр Ярославич Невский. Теперь предположительно на этом месте мы видим вот такое деревянное сооружение.
Но точных данных, увы, нет. Мемориальная доска висит не на деревянном доме, а на соборе, и точного места не указывает. Можно понять, что великий полководец родился наверное где-то здесь, вероятно где-то рядом, скорее всего поблизости.
В 1958-ом году в память о великом земляке на Красной площади Переславля перед Спасо-Преображенским собором установлен бронзовый бюст Александра Невского работы скульптора С.М.Орлова. Бюст и собор являются символами города Переславля-Залесского.
Недалеко от собора, на месте, называемом "государевым двором" возвышается один из самых красивых и старых храмов города - шатровая церковь Петра Митрополита. Она построена в честь Петра, митрополита Владимирского, обвиненного тверским духовенство в торговле церковными должностями. Пётр был оправдан, стал сподвижником Ивана Калиты и позже был причислен к лику русских святых. Формами храм напоминает Вознесенскую церковь в Коломенском в Москве.
К Красной площади примыкает и сохранившаяся часть архитектурного ансамбля Владимиро-Сретенского Новодевичьего монастыря. Тут мы видим два храма - Владимирский собор и церковь святого Александра Невского.
Строительство парных, похожих по архитектуре храмов - традиция ярославской школы зодчества 17-18 веков. В 1990-ые годы в обоих храмах восстановилось богослужение.
От монастыря, часть построек которого была уничтожена в 1930-е годы, остался фрагмент ограды. Сейчас здесь находится небольшой рынок, торгующий всевозможными сувенирами.
Поблизости находится мост через реку Трубеж, за которым продолжается старая часть города. Мы оказываемся на улице Ростовской, по которой завтра ранним утром отправимся дальше, в Ростов Великий, и потом ещё дальше - в любимый город Ярославль.
В городе есть несколько храмов, построенных в стиле "провинциального барокко" 18-го века. Для них характерна краснокирпичная окраска стен и и вычурный декор наличников и карнизов. Он особенно изящен у Симеоновской церкви, украшенной очаровательными головами херувимов. Эта церковь расположена сразу за мостом.
А если заглянуть во дворики, перед которыми, в отличии от Москвы, нет никаких решёток с кодовыми замками, можно увидеть типичную Россию начала перестройки, которая так злила тогда, и которая так экзотично смотрится сейчас.
Река Трубеж делит город на две части. В прошлом году мост через неё был закрыт на ремонт, и это было ужасно неудобно - для того, чтобы осмотреть другую часть Переславля, нам пришлось сделать огромный крюк по периметру города, чтобы вернуться почти в ту же точку на расстоянии двадцати метров, и потратить почти час.
Один из живописнейших уголков Переславля - место впадения реки Трубеж в Плещеево озеро. В самом устье, на небольшом мысу, находится другая церковь в стиле барокко - церковь Сорока мучеников. В летний период храм очень красиво отражается в водной глади.
Всем, кто поедет в Переславль, я очень советую обойти центр города по земляному валу. С него всё прекрасно видно, и вы не пропустите главные достопримечательности. Только делать это надо в сухую погоду, иначе есть риск перемазаться, никакого асфальта или плитки на валу нет, а народу наверху много.
Большинство домов в старой части города деревянные, или наполовину деревянные. Жить в них, наверное, плохо, но любоваться ими со стороны одно удовольствие. В городе почти нет гастрабайтеров из южных земель, потому что сами горожане охотно берутся за любую работу, а торговлю воздухом здесь не устроишь, так как денег у населения просто нет.
Более современные кварталы города всё равно выглядят старинными. Они очень симпатичны, совершенно не соответствуют духу злых суетливых мегаполисов, и здесь просто отдыхаешь душой. Здесь, в Переславле-Залесском, у меня вдруг возникло какое-то позабытое чувство, словно я не выживаю, а действительно живу.
В этом городе невероятное количество музеев, в основном, маленьких, домашних, но всё равно я ещё не видел столько музеев на такой небольшой площади. Все они достаточно интересны. Вот в этом Музее граммофонов и пластинок мы не были. Он находится не в самом городе, а на берегу озера, в нескольких километрах от центра.
Музей радио находится рядом. В нём мы тоже не были.
Очень интересен Музей утюга, в котором собраны утюги чуть ли не со времён Юрия Долгорукого до наших дней. Музей частный и тоже очень интересный, но и в нём мы не были.
Мы просто не рассчитали время. Мне и в голову не пришло, что такой маленький городок содержит столько интересного. Мы планировали изучить его за полдня и двигать дальше на север, но и те полтора дня постоянного движения, которые мы ему посвятили, это слишком мало.
Но всё-таки в главные музеи города мы зайти успели, и о них будут отдельные темы. Самый главный - это Горицкий монастырь, который мы проезжаем по пути в гостиницу. Пожалуй, это единственный музей города, который никак нельзя пропустить.
А ещё здесь есть Дендрологический музей, есть Дом Берендея, есть дома-музеи знаменитых людей... И в них мы не были. А вот музей колыбели русского флота "Ботик Петра" мы посетили, но о нём в следующей теме. Нашли мы его случайно, вот по такому яркому ресторану буквально напротив музея, а то бы проехали мимо.
На ночь мы остановились в гостинице рядом с этим музеем с одноименным названием на самом берегу Плещеева озера. Некоторые неудобства этой гостиницы полностью окупались видом на озеро. Хозяйка, посмотрев на меня и нашу машину (московские номера), заявила, что двухместный номер будет стоить 1800, но если мы хотим личные удобства и телевизор, то 2500. Я согласился на второе.
Уже в номере при попытке включить телевизор мы потерпели полное фиаско. При внимательном его осмотре я обнаружил полное отсутствие какой бы то ни было антенны. На мой гневный вопрос хозяйке, почему не работает ТВ, она резонно ответила, мол, а он никогда и не работал, но он же стоит в номере, какие претензии? Душ оказался таким же, новейшей системы, вода не регулировалась, и я сперва ошпарился, а потом окоченел. Но это всё ерунда по сравнению с видами на Плещеево озеро.
Я человек простой, но иногда тянет меня на высокие мысли. Все мы, люди, это маленькая частица Бога, Его искорка. В редкие моменты, в редких местах, этаких местах Силы, мы вдруг это чувствуем, и мы сливаемся с миром, становимся Его частью, руками Бога на земле, и из сердца и из ладоней словно бьёт луч такой силы, что именно он и освещает эти облака. Нет смерти, нет боли и болезней, вообще ничего нет, кроме Этого, которого мы есть малая часть.
