МАОУДО «Центр детского творчества»
Подростковый клуб «Аленушка»
Подготовила: педагог – организатор
МАОУДО «ЦДТ»
Калибовец О.Н.
Биробиджан 2016 г.
Сценария фольклорного праздника «Русь - это сказка, Русь - это быль».
10. 02. 2016 год
15 – 30
Филиал № 5 ЦГБ
Цель: Приобщение младших школьников к истокам русской народной культуры, знакомство детей с народным творчеством, народными традициями и обычаями. Воспитание любви и интереса к народным праздникам.
Ведущий 1.
Очень часто мы порою,
За событиями дней
Старины своей не помним,
Забываем мы о ней.
Хоть и более привычны
Нам полеты на луну,
Вспомним русские обычаи,
Вспомним нашу старину!
Ведущий 2.
Сегодня мы отправимся в удивительный мир русской народной культуры.
Ребята, скажите мне, пожалуйста, кто из вас знает, что такое русский фольклор?
( Дети отвечают ). Правильно! Это - потешки, загадки, игры, пословицы, поговорки, прибаутки, дразнилки, небылицы, песни и, конечно же, русские ремесла.
Ведущий 1.
Россия, Россия, края дорогие,
Здесь издавна русские люди живут,
Они прославляют просторы родные,
Раздольные русские песни поют.
Ведущий 2.
На Руси, в старину, не только пели песни, но и водили хороводы, и сейчас мы все дружно встанем в хоровод, и споем песню «Во поле березка стояла».
(звучит русская народная песня «Во поле березка стояла »).
Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Люли, люли стояла.
Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати.
Люли, люли заломати.
Как пойду я в лес погуляю,
Белую березу заломаю.
Люли, люли заломаю.
Срежу я с березы три пруточка,
Сделаю себе я три гудочка,
Люли, люли три гудочка.
Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Люли, люли стояла.
Стихи в исполнении детей о Родине
Алена.
Что мы родиной зовем?
Край, где мы с тобой живем,
И березки, вдоль которых
Рядом с мамой мы идем.
Настя.
Что мы родиной зовем?
Поле с тонким колоском,
Наши праздники и песни,
Теплый вечер за окном.
Полина.
Что мы родиной зовем?
Все, что в сердце бережем,
И под небом синим-синим
Флаг России над Кремлем.
Ведущий 1.
Чтоб пыл веселья не угас,
Чтоб время шло быстрее,
Друзья, мы приглашаем Вас,
К загадкам поскорее!
Ведущий 2.
Ребята, а вы любите отгадывать загадки? (Дети отвечают )
Ну, слушайте.
Загадка 1.
У наших ворот рассыпался горох,
Ни лопатой не сгрести,
Ни метлой не смести.
А как стало рассветать,
Нечего собирать. (Звезды на небе )
Ведущий 1.
Без него плачем,
А как появится, -
От него глаза прячем. (Солнце )
Ведущий 2.
Ходит барин по двору?
Придирается ко всему.
Красная головушка,
Шелкова бородушка. (Петух)
Ведущий 1.
Пришел Яшка-
Белая рубашка,
Где он пробегает-
Ковром устилает. (Снег)
Ведущий 2.
Ночью на земле спит,
Утром в небеса летит. (Роса )
Ведущий 1.
Сколько по ней не иди,
Все будет бежать впереди. (Тень)
Ведущий 2.
Его бьют, а он не плачет,
Только глубже ножку прячет (Гвоздь)
Ведущий 1.
Один вход, да три выхода. (Рубашка )
Ведущий 2.
В лесу родился,
В лесу вырос,
В дом приходил,
Всех вокруг себя посадил. (Стол)
Ведущий 1.
А сейчас за две минутки,
Вам расскажем прибаутки,
С вами поделятся сполна
Федул, и брат его - Фома
Прибаутки. (Выступают дети за ширмой с куклами Петрушками)
Федул, что губы надул?
Кафтан прожег.
Можно зашить
Да иглы нет.
А велика ли дыра?
Один ворот остался.
Плавно ручеек течет, разговор народ ведет.
Фома, что из леса не идешь?
Да медведя поймал!
Так веди сюда!
Да он не идет.
Так сам иди!
Да он меня не пускает.
Плавно ручеек течет, разговор народ ведет.
Фома, у тебя дома тепло?
Тепло, на печи в шубе согреться можно.
Плавно ручеек течет, разговор народ ведет.
Федул, что ваши девчата делают?
Шьют да поют.
А матушки?
Порют да плачут.
Плавно ручеек течет, разговор народ ведет.
Где ты, брат Фома?
В горнице.
А что делаешь?
Помогаю Петру.
Петр что делает?
Да на печи лежит.
Плавно ручеек течет, разговор народ ведет.
Федул, ты пирог съел?
Нет, не я.
А еще хочешь
Хочу!
Ведущий 1.
Ехали на кобылице
Одноногой и хромой,
Три веселых небылицы,
Каждая к себе домой
Стало страшно небылицам,
Стало вовсе не смешно,
Развернули кобылицу,
Закричали, «Тпру-у-у и но-о-о»
Ведущий 2.
Ребята, а вы знаете, что такое небылицы? ( Дети отвечают )
Небылицы - это нелепицы, это стишки или рассказы, в которых рассказывается о чем-то таком, чего не может быть на самом деле.
Ехала деревня
Мимо мужика,
Вдруг из под собаки
Лают ворота.
Он схватил дубинку
Разрубил топор,
И по нашей кошке
Пробежал забор.
Крыши испугались,
Сели на ворон,
Лошадь погоняет
Мужика кнутом.
Ведущий 1.
Из-за леса, из-за гор,
Едет дедушка Егор,
На булановой телеге,
На скрипучей лошади.
Сапоги на нем с карманом,
А жилетка с каблуком.
Подпоясался дубиной,
Опирался кушаком.
Ведущий 2.
Собака садится играть на гармошке,
Ныряют в аквариум рыжие кошки,
Носки начинают вязать канарейки,
Цветы малышей поливают из лейки.
Ведущий 1.
Есть у нас урок фольклора:
Игры, шутки, тары-бары,
Песни, игры и забавы.
Все пришло из старины,
Из далекой глубины.
Ведущий 2.
А сейчас мы проведем конкурс на лучшее знание пословиц.
Я начинаю пословицу, а вы завершайте.
1. Семеро одного …… (не ждут)
2. Без труда….(не вытащишь и рыбку из пруда)
3. Делу время…(а потехе час)
4. С миру по нитке… (голому рубашка)
5. Дареному коню….. (в зубы не смотрят)
6. Волков бояться …. (в лес не ходить)
7. Ученье свет …..(а неученье - тьма)
8. Разбитую чашку….(не склеишь)
9. Поспешишь….(людей насмешишь)
10. Кто везет, того и….(погоняют)
Ведущий 1.
Разрешите нам начать,
Кто-то пусть скороговорит,
Остальных прошу молчать.
Ведущий 2.
А сейчас мы проведем конкурс на лучшее проговаривание скороговорок.
Приглашаются 3 девочки на каждую скороговорку
1. От топота копыт, пыль по полю летит.
2. Добры бобры, идут в боры.
3. У перепела и перепелки пять перепелят.
4. Вставай Архип, петух охрип.
Ведущий 1.
А сейчас все дружно встанем,
И немного поиграем,
А игра то непростая, озорная, заводная.
Русская народная игра «Слепые ворота»
Подвижная игра в помещении «Слепые ворота». Перед началом игры выбирают пару водящих. Они встают лицом друг к другу, берут друг друга за обе руки и поднимают их вверх, образуя ворота. Если игроков много, то «ворот» можно поставить сразу несколько. Водящим завязывают глаза. Все остальные игроки стараются как можно тише и незаметнее проскользнуть в «ворота». Если водящие заподозрят, что в «ворота» кто-то пробегает, то они опускают руки, стараясь поймать игрока. Пойманный игрок меняется ролью с одним из водящих и игра продолжатся.
Ведущий 2.
Но прежде, чем начать игру, я вам считалку проведу.
Шла коза по мостику...
Шла коза по мостику
И виляла хвостиком.
Зацепила за перила,
Прямо в речку угодила.
Кто не верит - это он,
Выходи из круга вон!
Черепаха хвост поджала...
(русская народная считалочка)
Черепаха хвост поджала,
И за зайцем побежала.
Оказалась впереди.
Кто не верит - выходи
Ведущий 1.
Много сказок есть на свете,
Знают их почти все дети,
Если сказки вы читаете,
Мои вопросы разгадаете.
Ведущий 2.
Ребята, вы, наверное, любите сказки? Слушайте загадку до конца, а потом отвечайте.
1. Прибежище мышки-норушки,
Зеленой лягушки-квакушки,
И прочей звериной компании.
Скажите мне хором название? (Теремок)
Ведущий 1.
2. Сидит в корзине девочка,
У Мишки за спиной,
Он сам того не ведая,
Несет ее домой.
Ну, отгадал загадку?
Тогда скорей ответь
Названье этой сказки... (Маша и Медведь)
Ведущий 2.
3. Кто за кого-то ухватился крепко.
Ох, никак не вытянуть! Ох, засела крепко!
Но еще помощники скоро прибегут.
Победит упрямицу дружный общий труд.
Кто засел так крепко? Может это...(Репка)
Ведущий 1.
4. Возле леса, на опушке
Трое их живет в избушке,
Там три стула,
Три подушки,
Три кровати и три кружки.
Угадайте без подсказки,
Кто герои этой сказки? (Три медведя)
Ведущий 2.
5. Скачет лошадь не простая,
Чудо грива золотая,
По горам парнишку носит,
Но никак его не бросит.
Есть у лошади сынок,
Удивительный конек, Удивительный конек,
По прозванью….. (Горбунок)
Ведущий 1.
6. Бабушка девочку очень любила,
Шапочку красную ей подарила.
Девочка имя забыла свое.
А ну подскажите, как звали ее? (Красная шапочка)
Ведущий 2.
7. Носик – круглым пятачком,
Им в земле удобно рыться,
Хвостик маленький крючком.
Вместо туфелек - копытца.
Трое их, и до чего же
Братья дружные похожи!
Отгадайте без подсказки,
Кто герои этой сказки? (Ниф-Ниф, Наф-Наф,Нуф-Нуф)
Ведущий 1.
Всех невеж, лентяев, жадин.
Чтобы в миг их проучить
На Руси не забывали их немножко пожурить.
Ведущий 2.
Дразнилки были сложены почти на все русские имена. Часто они высмеивают жадность, трусость, хвастовство, грубость или невежество. Ребята не только поддразнивали друг друга, но и воспитывали, тем самым, указывая на недостатки.
Обманули простака-
На четыре кулака,
На щелбан и на подушку,
На зеленую лягушку.
Ведущий 1.
Миронушка - Мирон
Полна пазуха ворон.
Выглянул в окошко-
Голова с лукошко,
Нос крючком,
Волоса клочком!
Ведущий 2.
Фома чудак,
Полез на чердак,
Шлепнулся пузом,
Стал карапузом!
Ведущий 1.
Жадина- говядина,
Кислая капуста,
Съел мышонка без хвоста
И сказал: «Как вкусно»!
Ведущий 2.
Любил русский народ стихи складывать
Про природу, про птиц, про край родной.
(Стих про Журавля прочитает Дарья П).
Дарья П.
Жура- жура- журавель!
Облетел он сто земель.
Облетел, обходил,
Крылья, ноги натрудил.
Мы спросили журавля:
Где же лучшая земля?
Отвечал он, пролетая:
Лучше нет родного края!
Ведущий 1.
Славилась Россия чудо - мастерами,
Дерево и глину в сказку превращали.
Красками и кистью красоту творили;
Своему искусству молодых учили
Просмотр видеофильма о русских ремеслах.
А сейчас девочки прочитают стихи о русских умельцах.
(Дети читают стихи)
Алина Т.
Велика Россия наша
И талантлив наш народ
О Руси родной умельцах
На весь мир молва идет.
Кристина М.
В Твери делают игрушки
Сколько радости для глаз
Подрастают мастерицы
Может быть и среди нас.
Валерия Ф
Наша русская игрушка,
Не стареет сотни лет
В красоте, в таланте русском
Весь находится секрет.
Ведущий 2.
Подошел к концу наш праздник, и закончим мы его стихами о нашей Родине - России.
(Дети читают стихи)
Диана Г.
Утром солнышко встает,
Нас на улицу зовёт.
Выхожу из дома я:
– Здравствуй, улица моя!
Мария Ж.
Я пою и в тишине
Подпевают птицы мне.
Травы шепчут мне в пути:
– Ты скорей, дружок, расти!
Вера К.
Отвечаю травам я,
Отвечаю ветру я,
Отвечаю солнцу я:
– Здравствуй, Родина моя!
(В. Орлов)
Звучит песня «Кострома»
Ведущий 1:
Мы славно гуляли на празднике нашем,
Нигде не найдете вы праздника краше!
Ведущий 2:
Желаем, друзья, вам в жизни успеха,
В учебе и дружбе. В семье и труде…
Вместе:
Желаем вам счастья во всем и везде!!!
Сценарий мероприятия «Жизнь древних славян на Руси»
Цель: формировать представление детей об историческом прошлом русского народа в Древней Руси.
Задачи:
1. Дать представление об укладе жизни славян с помощью создания макета из заранее изготовленных детьми.
2. Продолжать активизировать объяснительную речь детей в процессе обсуждения этапов создания макета.
3. Развивать интерес к истории России.
(Слайд 1) - Сегодня у нас необычное занятие, начнём мы его с красивой песни.
(Слайд 2) Есть на Княжем Острове
Книга Голубиная?
Но не всяк туда пройдёт,
В сторону былинную...
Там три Дуба старые,
К ним тропинки узкие,
Корни там твои, сынок,
Что зовутся русскими,
Что зовутся русскими...
В сердце Любовь, звон в Небесах...
О чём и о ком поётся в песне? (О нашей стране, русских людях)
Как называется наша страна?
Наша страна Россия и возникла Россия очень давно, у неё древняя и интересная история.
Знаете ли вы, как раньше, в древние времена называлась наша страна? (Русь)
Предлагаю вам отправиться в путешествие на машине времени. Дорога будет длинной, потому что было это очень давно. В этом путешествии поговорим о прошлом нашей Родины, о людях, которые жили в те времена.
(Слайд3) Чтобы отправиться в прошлое, нам необходимо повернуть стрелки часов.
Но я забыла, в какую сторону необходимо их повернуть – вперед или назад. (Назад, в обратную сторону, потому, что отправимся в прошлое).
1 Отечество моё! Россия!
В тебе дух старины живёт.
И ни одна ещё стихия
Не победила твой народ.
Из тьмы веков ты восставала
И становилась всё сильней.
Святая Русь – твоё начало,
Начало Родины твоей.
2. Россия – мать! Тебе хвала! В веках ты видела немало, когда б ты говорить могла ты многое бы рассказала… .
Хотите узнать, как жили наши предки в древней Руси?
Кто же такие предки? (Предки – это люди, которые жили перед нами, до нас).
А для вас кто предки? Кого мы можем назвать? (бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки, прапрабабушки и прапрадедушки)
(Слайд 4) - Наши предки называли себя славянами. Почему же славяне? Подумайте, на какое слово похоже? (Славяне похоже на слово “слава”, «славить», «славный»)
А это значит, что славяне – это славный народ, прославляющие свою Родину, потому что они были сильными, мужественными, добрыми и трудолюбивыми людьми. Своими подвигами и трудом прославляли Русь.
1. Как выглядели славяне, вы узнаете, если соберёте мозаику. (Дети собирают)
(Слайд 5) Из старинных книг известно, какими были славяне, и расскажет о них …….(славяне по описанию были круглолицыми, с русыми волосами, с большими голубыми или серыми глазами.Роста они были высокого, широки в плечах. Женщины носили сарафаны. Мужчины, носили просторные рубахи и штаны. На ногах лапти.)
2. Русь деревянная – края дорогие,
Здесь издавна русский люди живут,
Они прославляют жилища родные,
Раздольные русские песни поют.
Как вы думаете, почему Русь называли деревянной?
Давным-давно на Руси люди строили себе жилища из бревен. Называли их избами. И все в избе было сделано из дерева: и полы, и потолок, и стены, и мебель, и посуда…
Дома, в которых жили славяне, выглядели совсем не так как сегодняшние
(Слайд 6) Как выглядел дом и что было внутри дома нам расскажет……. (Дома древних славян были небольшие, сделанные из дерева. Внутри такого дома было всегда прохладно, темно и сыро. Крышу дома покрывали соломой. Слайд 7 Трубы не было, дым выходил через оконца, двери, отверстия в крыше. На ночь и в холода их закрывали досками и соломой. Каменная печь в углу обогревала дом, на ней готовили еду. В доме находились стол и лавки. Постель была из соломы, покрытая звериными шкурами. Стекол не было. В те времена не было даже света, лампу заменяла лучина)
(Слайд 8) Лучина - Это тонкая длинная щепка сухого дерева, которую поджигали с одного конца для освещения жилища.
(Слайд 9) 3. Посмотрите внимательно на рисунок. Что необычного вы на нём видите? (Дома окружены высоким забором.Рядом с домами течёт речка)
Ребята, на этих рисунках изображено поселение древних славян. Раньше люди жили поселеньями. Слово «поселение» произошло от слов «село», «селиться».
Предположите почему поселок высоким забором? (В целях обороны от врагов и защиты от диких зверей)
Славяне действительно жили в окружении врагов. Они приходили из далеких степей и грабили славянские поселки.(Слайд 10) Самые сильные мужчины славяне были воинами - богатырями. (Слайд картина Васнецова « Богатыри»).
4. - Славяне выбирали место рядом с лесом? Как вы думаете почему?
Потому что, в лесу они собирали грибы и ягоды. Они искали травы, которыми лечились. Славяне ходили в лес на охоту. В лесу заготавливали дрова, чтобы топить печи, готовить еду. Лес кормил славян и летом и зимой.
Как вы думаете, какую роль играла река в жизни славян? (Дети отвечают)
Без реки было славянам не прожить. В реке они ловили рыбу, купались, брали воду, чтобы приготовить пищу.
(Слайд 11) 5. Посмотрите внимательно на картину “Жизнь древних славян”.
– Что вы ещё можете сказать о занятиях древних славян? (Ответы детей) (Рассуждения детей: охотой, земледелием, рыболовством)
Одним из главных занятий славян было земледелие. Для пахоты использовали быков и лошадей. Человек с ситом ходил и разбрасывал зерна по вспаханному полю.
Славяне сеяли рожь, пшеницу, просо, ячмень, овес. Выращивали овощные культуры – репу, редьку, чеснок, свеклу.
Тогда еще не росли картофель, помидоры, капуста. Зато было много пшеницы. Именно из неё варили древние славяне первые каши.
Наше путешествие в прошлое закончено. Давайте с вами вернёмся в наше время. Для этого, куда нам надо повернуть стрелки часов?
А теперь вспомним, что же мы узнали о жизни славян. Для этого я предлагаю, составит макет поселения древних славян.
Сейчас мы с вами вместе, дружно попробуем создать макет поселения древних славян. Посмотрите у нас макеты домов и деревьев, фигурки людей в древнерусской одежде, богатырей, которые вы изготовили сами. Я приготовила для макета большую «поляну», на которой хватит места для всего поселения.
Как вы думаете, с чего начинали строить своё поселение славяне - с домов или возведения забора? Почему вы так думаете?
Славяне начинали его строить с высокого забора из тонких брёвен – кольев. Такой забор назывался частокол. Он защищал славян от диких зверей и чужих людей. Это была граница поселения. Так повелось с древних времён и до нашего времени, что граница есть у любой страны. Даже наш маленький город имеет свою границу, нарушать которую никому нельзя!
Давайте все вместе огородим забором (частоколом), наше поселение, установим его границу. Будьте аккуратны, помогайте друг другу.
Посмотрите, какой надёжный, крепкий забор у нас получился!
Давайте определим место на макете, где будет расти лес. Вы можете ещё раз посмотреть на рисунки, которые я приготовила.
Деревья можно поставить близко к воротам? Удобно ли будет славянам открывать ворота и выходить, если рядом с ними будет лес? (Нет, неудобно. Будет не видно, кто подошёл к поселению. Это может быть враг).
Давайте поставим лес с другой стороны от ворот. Удобное место вы выбрали для расположения леса на нашем макете!
Посмотрите, ещё у нас есть полоски прозрачного целлофана, голубой ткани. Можно ли использовать эти предметы в нашем макете? (Речку можно сделать из прозрачного целлофана, голубой ткани).
Где будет располагаться река? (за частоколом)
Помните, мы с вами уже говорили, что река для славян - кормилица! Ребята, подумайте, чего не хватает в нашей реке? (не хватает воды, рыбы, уточек и так далее)
Посмотрите, у нас получилась настоящая речка с прохладной, чистой, прозрачной водой! Место для поселения славян у нас готово! Теперь можно и дома, поставить, которые вы смастерили своими руками!
Теперь вы поставьте дома на наш макет.
Молодцы, ребята! Теперь есть, где собраться славянам всем вместе! Только где же они? Давайте расставим фигурки людей.
Посмотрите, как много разных людей живёт в нашем поселении! Каждый занят своим делом.
Мне кажется, на нашем макете кого - то не хватает. Посмотрите внимательно. (Не хватает богатырей, которые защищали славян от врагов).
Предлагаю завершить нашу работу. Поставьте богатырей на стражу границы нашего поселения! Полюбуйтесь, ребята, какой красивый макет мы с вами создали!
Ребята, вам интересно было создавать макет своими руками?
На следующих занятиях мы дополним его домашними и дикими животными, птицами, рыбами. Покажем макет родителям и расскажем о нашей работе.
(Слайд 12) Святая Родина! Святая!
Иначе как ее назвать!
Ту землю милую, родную,
Где мы родились, росли
И в колыбели полюбили
Родные песни старины.
За ясные зори, умытые росами,
За русское поле с колосьями рослыми,
За реки разливные в пламени синем
Тебя по-славянски назвали Россия.
Т.Г.Шевченко
Итог. Надеюсь, вы узнали много нового и интересного о своих предках.
Словесная игра “Я начну, а вы продолжите”
Главное богатство в России живет.
Великий, могучий российский... (народ).
Русоволосые и сероглазые,
Лицом светлые и сердцем славные,
Скажите, кто вы?
Мы – (Славяне!)
Своею статью все пригожие,
Все разные и все похожие,
Зоветесь ныне – (россияне)
Издревле, кто вы?
Мы – (Славяне)
Наша Родина – большая и красивая страна, у нее славная история, которой мы должны гордиться. Наша земля – это место, где мы можем любить друг друга, соблюдать традиции и продолжать нашу историю.
На следующих занятиях мы продолжим знакомиться с жизнью славян, узнаем более подробно об обычаях, быте славян, об их занятиях, поговорим о богатырях.
Сценарий дружинного мероприятия «От Святой Руси до Великой России»
Цель:
- Вызвать чувство гордости за свою Родину.
Задачи:
- формирование стремления к победе, гармонии совершенства, физического и духовного начала;
- сплочение коллектива;
- воспитание у молодого поколения духа патриотизма;
- пополнение знаний об отдельных страницах истории России и людях, оставивших след в исторической и культурной памяти народа;
- расширять кругозор детей;
- стимулировать интерес к изучению истории России.
Вступительная часть.
(играет тихая музыка)
Ведущий1:
Россия - Родина моя,
Прекрасна ты и многолика.
Твои поля, леса, луга
И на речной равнине блики
Я восхваляю!
Россия - родина моя
Детьми своими ты богата.
Традиции, обряды предков
Узнают все из нас когда-то.
Ведущий2:
Откуда начинается Россия?
С Курил? С Камчатки? Или с Командор?
О чём грустят глаза её степные
Над камышами всех её озёр?
Россия начинается с пристрастья
К труду, к терпенью, к правде, к доброте.
Вот в чём её звезда. Она прекрасна!
Она горит и светит в темноте.
Отсюда все дела её большие, её неповторимая судьба.
И если ты причастен к ней, Россия
Не с гор берёт начало, а с тебя.
Ведущий1:
Добрый день, дорогие ребята и уважаемые гости. Мы рады приветствовать Вас на нашем классном часе. Очень часто нас спрашивают: « Где вы живёте?» На это вопрос каждый ответит по-разному. Один скажет: в городе Барнауле, другой - в городе Рубцовске. Каждый указывает конкретное название, которое обозначает место, где живут люди. Но все кто живёт и в Барнауле, и в Рубцовске, и в Махачкале, и в других городах нашей страны, говоря о своём местожительстве, начнут одинаково: «Мой адрес Россия».
Песня «Гимн Великой России»
Ведущий2:
-«От Святой Руси до Великой России» так называется наше мероприятие,на котором речь пойдёт о истории нашей Родины. Давайте совершим небольшое путешествие по страницам русской истории. Я надеюсь, что сегодня вы не только продемонстрируете свои навыки и знания,но и узнаете много нового и интересного.
Ведущий1:
Лидеры отрядов,подходите к сцене и получайте ваши маршрутные листы!...Сейчас мы вам предлагаем пройти по станциям,которые напечатаны на вашем листе. И желаем вам удачи и море позитива!Время пошло!
Основная часть.Станции.
- «Шифровщики» (1-ая часть танцевальной площадки).С помощью изображенного предмета расшифровать крылатое выражение.
Баллы ставятся в зависимости сколько правильных ответов было названо.
Максимум-6 баллов.
- «Патриоты» (Пирс).Нужно ответить на вопросы викторины.
- Каков вес Царь пушки? (40 т.);
- Имя первого князя на Руси.(Рюрик );
- Основатели славянского письма. (Кирилл и Мефодий )
- Почему селение, на месте которого появилась Москва, называли Кучково? (оно принадлежало боярину Степану Кучке);
- Именно этот город на берегу Белого моря стал первым морским портом России (Архангельск);
- Бог солнца в древней Руси.(Ярило ).
Максимум за 1-ую часть-6 баллов.
-Сейчас вам будут прочитаны некоторые стихотворения,а вы,ребята,должны угадать про какой город нашей Великой Родины ведётся речь,кто его основал и если знаете,главные достопримечательности.
- Святой Софии купола
Отсюда путнику светили,
Славян столица здесь была,
Впервые русских здесь крестили.(г. Киев,князь Кий,Золотые ворота, Софийский собор,Петергоф); - Есть город с пыльными заставами,
С большими золотыми главами,
С особняками деревянными,
С мастеровыми вечно пьяными,
И столько близкого милого
В словах: Арбат и Доргомилово (Москва,князь Юрий Долгорукий,собор Василия Блаженного); - На берегу пустынных волн
Стоял он, дум великих полон,
И вдаль глядел… И думал он:
Отсель грозить мы будем шведу,
Здесь будет город заложён
Назло надменному соседу.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно. (Петербург,Пётр I); - О каком городе идёт речь? (1 балл)
- Кто его основал? (1 балл)
- Назвать архитектурно-исторические памятники этого города. (1 балл)
Т.е. в идеале команда может получить за эту станцию 3 балла, но может и больше, если сообщит нам об этом городе ещё какую-либо информацию.
3. «Танцоры» (2-ая часть танцевальной площадки). На этой станции отряды должны показать 3 русских танца.
- «Яблочко»
- «Калинка»
- «Хоровод»
Баллы ставятся в зависимости насколько отряд был дружен,и сколько из трёх танцев показал.
Максимум-3 балла.
4. «Музыканты» (Штаб).Отгадать песню и продолжить её.
- «Валенки»;
- «Виновата ли я»;
- «Во поле берёза стояла»;
- «Журавли»;
- «Эх,дороги»;
- «Хуторянка».
Баллы ставятся в зависимости от количества отгаданных песен.
Максимум-6 баллов.
Заключительная часть.
(После прохождения всех станций отряды собираются на танцевальной площадке).
Перекличка отрядов.
Ведущий1:
-Ну что ж ребята,вот и подходит к концу наше мероприятие,а я ещё раз удивляюсь сколько в нашем лагере умных,весёлых и культурных детей!А пока наше жюри выносит свой вердикт,для вас выступает «….» с песней «С чего начинается Родина»
Интеграция областей: «Познавательное развитие», «Социально-коммуникативное развитие», «Речевое развитие», Физическое развитие»
Цель: вызвать интерес к истории возникновения России;
Задачи:
— дать конкретные представления о зарождении русского государства;
— воспитывать желание как можно больше узнать о родной стране;
— закреплять знания о главных символах страны: гербе, флаге, гимне;
— воспитывать патриотические чувства;
— ввести в словарь детей новые слова по изучаемой теме;
Словарь: предки, славяне, кокошник, косоворотка, князь, княжества, жезл, держава;
Материалы и оборудование: русские народные костюмы, каравай, интерактивная доска; диск с русскими народными мелодиями, презентация.
Предварительная работа: рассматривание иллюстраций с русскими народными костюмами; чтение стихов и произведений о России; рассматривание карт древней Руси и современной России;
Звучит русская народная музыка. Дети стоят полукругом. Входят гости рассаживаются. В центр выходят мальчик и девочка в русских народных костюмах с хлебом-солью.
Девочка:
Ото всех дверей, ото всех ворот
Проходи скорей, торопись, народ!
Много Вас интересного ждет!
Мальчик:
Издавна на Руси дорогих гостей встречали хлебом-солью, низкий Вам поклон, дорогие гости (проходят и дают гостям хлеб-соль).
Воспитатель:
Сегодня, дорогие ребята и уважаемые гости, предлагаю Вам познакомиться с историей возникновения нашей страны и ее символикой. Приглашаю Вас в путешествие во времени. Рассаживаемся в наши «машины времени» (за столы). Сели, руки вытянули вперед, глаза закрыли. Перемещение началось. 1, 2, 3– открываем глаза. Где же мы?
Слайд 2.
Выходит 1 ребенок:
— Вы в Древней Москве!
— А хотите узнать, как образовалось наше государство! Так вот слушайте:
Наша Родина – государство очень древнее, оно возникло много-много лет назад. В те давние времена еще не было ни городов, ни домов, в которых мы живем. А были небольшие деревянные домишки по берегам рек, в них и жили наши предки. Предки – это люди, от которых мы произошли. Наши предки – восточные славяне.
Слайд 3, 4
Выходят мальчик и девочка в русских народных костюмах.
Девочка:
Девушки тогда носили сарафаны, блузки и кокошник и обязательно длинную косу.
Мальчик:
А парни носили рубашки, которые назывались косоворотки, так как воротник был не прямо, а наискосок (девочка и мальчик садятся).
1 ребенок:
Жили славяне в небольших избушках. Самым главным у них был князь
Выходит ребенок, одетый как князь.
2 ребенок (князь): Много княжеств было в Древней Руси – так называлась тогда Россия. Князья очень часто ссорились между собой и захватывали друг у друга земли. Но когда на них нападали враги, то князья объединялись вместе и побеждали своих врагов. Наконец, князья поняли, что если объединиться навсегда, то они будут намного сильнее. Вместе им будет легче не только воевать, но и трудиться, помогать друг другу, и тогда никто не сможет их победить. Князья объединились, а самым главным стал князь Иван III (показ портрета).
Слайд 5.
2-ребенок (князь):
Так образовалось Русское государство. Оно было большим и сильным (дети садятся).
Воспитатель: А с Вами продолжаем путешествие во времени. Вытянули руки вперед, глаза закрыли. Перемещение в пространстве началось 1,2,3 – открываем глаза. Что мы видим?
Слайд 6.
Ответы детей.
Выходит ребенок.
3 ребенок: Вот каким большим является наше государство – Россия (обводит на карте границы нашего государства).
1. В России много городов: (приглашает ребенка с места подойти и показать).
Слайд 7.
2. В России много морей (приглашает ребенка с места подойти и показать).
3. В России много рек: (приглашает ребенка с места подойти и показать).
4. В России много гор: (приглашает ребенка с места подойти и показать).
3 ребенок: У нас много лесов, они обозначены зеленым цветом, а также много полезных ископаемых.
Дети выходят, называют и показывают города, реки, горы и т.д., садятся на места.
Воспитатель: Путешествие продолжается вытянули руки, закрыли глаза. Перемещение началось. 1,2,3 – открываем глаза и смотрим, что же ждет нас здесь. А здесь, ребята, вас ждет игра «Стуколка» (В.М. Петров «Осенние праздники, игры и забавы).
Слайд 8.
После игры воспитатель:
-Что, ребята, продолжим путешествие?
Вытянули руки, закрыли глаза. Перемещение началось. 1,2,3 – открываем глаза.
Слайд 9.
Выходят трое детей.
4 ребенок:
Раньше у каждого князя был свой герб. Эти гербы у князей остались, но у нового Русского государства появился свой герб, новый. Этот герб и сейчас является гербом нашей страны. Давайте его рассмотрим.
5 ребенок:
Что вы видите в центре? (орла) Орел с двумя головами и поднятыми крыльями. Орел на гербе обозначает силу и непобедимость. У Орла две головы, так как Русское государство очень большое и головы орла смотрят на запад и на восток, как бы показывая, что государство большое, но единое.
6 ребенок:
А еще вы видите корону. Корона обозначает, что в России главный – царь. А в лапах у Орла – посох или жезл. Это символ царской власти. В другой лапе у орла шар, его называют держава. Держава – значит могущество, то есть страна, в которой правит царь, могучая.
Этому российскому гербу много-много лет. Конечно, нет сейчас царей, но корона, жезл и держава напоминают нам о том, что Родина очень древняя, что она возникла очень давно.
Дети садятся на места.
Воспитатель: И так продолжаем наше путешествие и приготовились к перемещению. Вытянули руки, закрыли глаза. 1,2,3 – открываем глаза.
Слайд 10.
7 ребенок:
Перед Вами флаг России. У каждой страны обязательно есть свой флаг. Под флагом сражаются за свою страну воины, флаг поднимают во время побед, флаг вывешивают во время праздников. У России флаг трехцветный, он состоит из трех полос – белой, синей и красной. Что же они обозначают? (или сам, или спрашивает детей).
Белый – это цвет мира. Он говорит о том, что наша страна миролюбивая, она ни на кого не нападает.
Синий – это вера, верность. Народ любит свою страну, защищает ее, верен ей.
Красный – цвет силы. Это кровь, пролитая за Родину.
Воспитатель: У каждого государства есть свой гимн. Гимн – это торжественная песня. Его исполняют в самых торжественных случаях – во время праздников и других важных событий. Когда спортсмены побеждают на соревнованиях, то поднимается флаг их Родины, и звучит гимн их страны. При исполнении гимна все обязательно встают, а мужчины снимают головные уборы.
Слайд 11.
Воспитатель:
Прошу всех встать, звучит гимн России. Прошу садиться.
Воспитатель:
Вот мы побывали в путешествии во времени, а теперь пора возвращаться в детский сад.
Вытянули руки, закрыли глаза. Перемещение началось 1,2,3 – открывайте глаза. Мы снова в нашем детском саду.
Слайд 12.
— А что же мы узнали из нашего путешествия во времени?
Ответы детей.
В журнале «Знамя» № 12 за 1937 г. напечатан литературный сценарий «Русь», составленный П. Павленко совместно с режиссером С.М. Эйзенштейном. Главной темой сценария является Ледовое побоище - тема очень интересная и важная в историческом отношении. Ледовое побоище 1242 г. явилось поворотным моментом в борьбе Руси с немецкой агрессией. Поэтому постановку картины на тему о Ледовом побоище надо приветствовать, но, к сожалению, разрешение этой темы в рассматриваемом сценарии приветствовать никак нельзя. Авторы сценария, как мы далее увидим, сделали множество фактических ошибок, непростительных для людей, хотя бы сколько-нибудь знакомых с русской историей, и дали совершенно искаженное представление о Руси XIII в.
Сценарий начинается «предисловием», в котором его авторы дают общее понятие о разработанной ими теме. Уже это краткое предисловие (полторы страницы) полно множества ошибок. «В XIII столетии, - пишут авторы сценария, - монголы поработили Русь. Ее северо-запад, Новгород остался последним углом свободной Руси. Сюда отовсюду собирались русские патриоты, здесь накапливались силы для будущего освобождения».
Таким образом, авторы выдвигают новую концепцию, по их мнению, центром движения за освобождение от татарского ига являлся Новгород. Но такая концепция противоречит всему историческому процессу. Борьба против татар велась не Новгородом, а северо-восточной Русью во главе с Москвой. Это поняли и авторы сценария, выдвинув в конце его (стр. 136) воспоминания о Куликовской битве. Дальше оказывается, что немцы, стремясь завладеть Новгородом, тем самым хотели запереть «монголам рынки Европы» (стр. 103). В самом же сценарии магистр заявляет рыцарям и «пасторам»: «Итак, Новгород ваш. Крестите его, как хотите. Волга ваша, Днепр, церкви. В Киеве я не трону ни бревна, ни человека» (стр. 115). Авторы, видимо, совершенно не понимают, что орден даже не в состоянии был поставить себе подобные задачи.
В предисловии как бы нарочно спутаны все исторические факты. По мнению авторов сценария, «Дмитрий Донской завершил на Куликовом поле дело, начатое Невским» (стр. 103). Но, во-первых, Куликовская битва еще ничего не завершила, хотя и имела громадное значение для истории Руси, во-вторых, борьба с немцами не прекратилась и после Ледового побоища. Совсем уже странно звучит заявление авторов сценария: «Русь, вырастающая в боях против Азии и Запада - вот тема картины» (стр. 103). Кого надо понимать под Азией и Западом, авторы не говорят. Но обобщать Запад с немцами, а Азию с татарами, идейно противополагать Русь Западу и Азии совершенно неуместно.
Тексту сценария предпослан список действующих лиц, в нем перечислено 22 лица, но из них только о немногих можно сказать, что они действительно могли участвовать в Ледовом побоище. Оставив в стороне действующих лиц, выведенных авторами, остановимся только на тех персонажах, имена которых заимствованы авторами сценария из каких-то источников. К их числу принадлежат: Александр Невский, Василий Буслаев (!), Гаврило Олексич, Твердило Иванович - псковский воевода, Брячиславна - жена Александра Невского, Иван Данилович Садко, Пелгусий, Амелфа Тимофеевна, Герман Валк, Берке - хан орды. К сожалению, из всех этих персонажей только один Александр Невский может считаться действительно историческим лицом, остальные, как мы увидим, наделены авторами сценария такими чертами, которые уводят пас далеко от описываемых в сценарии исторических событий. Прежде всего можем уверить авторов сценария, что в 1242 г. ханом Золотой Орды был не Берке, а Батый. Берке же сделался ханом значительно позднее. Пелгусий, по сказанию о Невской битве, был старейшиной в Ижорской земле, а не монахом. Твердило, действительно, предал Псков немцам, но воеводой в Пскове он не был просто потому, что никаких воевод в Пскове в XIII в. не было, гак как город управлялся посадниками. Иван Данилович Садко, если когда и существовал, то, во всяком случае, в XII в., а не в XIII в., к тому же он был новгородцем, а не поволжским купцом. Летопись знает некоего Сотко Сытинича, поставившего в XII в. в Новгороде церковь Бориса и Глеба. Этот Сотко и был прообразом былинного Садко, но зачем былинный герой попал в исторический фильм, непонятно.
Еще более непонятно появление совсем уже легендарного героя - Василия Буслаева с его матерью Амелфой Тимофеевной. А между тем авторы сценария могли бы найти настоящие исторические персонажи, если бы источником для них служили летописи, а не либретто оперы «Садко» и отдаленные воспоминания о былинах, прочитанных в детстве.
Перейдем к разбору самого сценария, разделенного на главы, или эпизоды. «Лес осенью. Рыцари, построившись клином, «свиньею», врываются в села под Псковом» - так начинается сценарий. Вполне соглашаемся с авторами сценария, что в строю «свиньею» (т. е. клином), да еще в латах трудно грабить села, этим и объясняется, по-видимому, «тяжелое дыхание рыцарей». Но продолжаем дальше. В Пскове тревога: «На крепостной стене воеводы, владыко бранят начальника обороны Пскова боярина Твердилу Ивановича». Тут же и «пятисотенный» Павша, который предлагает «епископу» снять меч с изменника Твердилы. Можем уверить авторов сценария, что епископ в Пскове появился лишь с конца XVI в., о должности же «пятисотенного» известно только авторам сценария: такой должности в Пскове и Новгороде не было.
Во второй главе сценария описывается Переяславль. Пять человек тянут невод и поют. Впрочем, среди рыбаков и сам Александр Невский. Он спорит с каким-то ордынцем, который, по-видимому, не знает князя, хотя к нему и послан. Сусальная, насквозь неверная картина, заставляющая русского феодала XIII в. тянуть невод с рыбаками. Впрочем, и жена «князя-лапотника», упомянутая уже Брячиславна, сама варит щи и ходит за водой.
Третья глава начинается с описания торга в Новгороде. Это описание стоит привести целиком: «Новгород справляет пышный торг. Как в праздник, весел город. Шумят ряды. Купцы поют у прилавков. Там перс бьет в бубен, там индус играет тягучую песню на странной дудке; там варяжин поет, там швед выставил тройку певцов, за ним старается грек. Половчанин показывает дрессированного медведя. Хором поют поволжане-хлебовики. Веницейский купец в атласе играет на мандолине, поет серенаду. Иноземные купцы, сидя в кружале, пьют эль. Шумно, весело, беспечно на ярмарке. Грудами лежат кожи, лисьи и собольи меха, зерно, плотничьи поделки. Богомазы торгуют иконами и тут же пишут их на удивление всем проходящим. Кузнецы куют кольчуги и, как портные, сняв мерку с покупателя, тут же изготовляют ему, что надо» (стр. 109). Город, конечно, может быть, как «в праздник весел», но кого только не привело в Новгород полное невежество авторов сценария, и притом в 1242 г., когда вся Европа боялась татарского нашествия. Приехал сюда венецианский купец, хотя Новгород не торговал с Венецией. Через пожарища южнорусских городов добрался грек. Половчанин приехал тоже. Он привел с собой из безлесной степи медведя, так как в этих зверях на лесистом севере, по-видимому, ощущался больший недостаток. Приехал и какой-то «варяжин». Не путайте его с варягом, ведь варяги - скандинавы, а между тем только что было сказано, что швед уже выставил трех певцов, шведы же, как известно, - тоже скандинавы.
Зачем же явились эти разноплеменные купцы? Торговать? Нет. Они приехали в Новгород, преодолев великие опасности.
чтобы устроить дивертисмент в подражание соответствующему акту из оперы «Садко»: веницейский гость с мандолиной, перс с бубном, индус с дудкой. Тут же на базаре делают кольчуги удивительно ловкие мастера, которым могут позавидовать наши «холодные» сапожники. Но лучше всех торгует Садко, у него на лабазе вывеска: «Иван Данилович Садко, из персидских земель прибыл». Совсем Кит Китыч из пьесы Островского или из рассказов Горбунова! Дело только в том, что о вывесках в XIII в. нам ничего не известно, а вывески XIX в. уже давно и многократно описаны.
Впрочем, авторы быстро кончают с ярмаркой и тут же, на площади, устраивают вече, которое решает призвать князя Александра для борьбы против немцев. Свое путешествие по историческим дебрям авторы продолжают и далее во всех 18 эпизодах, или главах, сценария. Скучно следить за всеми несообразностями сценария.
В пятой главе на мосту через Волхов бьются меньшие и большие. «Меньшие» - за призыв Александра, «большие» - за «сговор с немцами» (стр. 113). В действительности и большие и меньшие шли против немцев, князя же Александра поддерживали не меньшие, а большие. Вообще авторы сценария совершенно напрасно придают Александру несвойственные ему демократические черты. В драке на мосту, конечно, участвует Василий Буслай.
В шестой главе показано, как немцы распоряжаются в Пскове. Твердило ездит в санях, запряженных девушками, как легендарный обрин начальной летописи. Редкие прохожие падают на колени при проезде Твердилы и т. д. И это русский гордый древний Псков! Только полное историческое невежество и извращенное воображение авторов сценария могло позволить себе так унизить великий народ, который и в самые тяжелые годы своей истории не позволял над собой издеваться.
В одиннадцатой главе происходит таинственный обряд: Твердилу «рукополагают» в рыцари. В числе присутствующих находятся и некие «нормандские рыцари», происхождение которых известно только авторам сценария.
В двенадцатой главе по полям несется кибитка. «В ней посол хана. Он сидит, заглядывает в ящик. Там перстень, аркан и кинжал. Улыбаясь глядит он на разгромленную Русь» (стр. 122). Сомневаемся, чтобы посол хана мчался в кибитке. Не только воины, но даже духовенство на Руси обычно ездили верхом на конях: за отсутствием хороших дорог трудно было мчаться в кибитке. Перстень, аркан и кинжал взяты авторами сценария из какого-то романа; непонятно, зачем они понадобились в историческом сценарии.
В тринадцатом эпизоде бедные «княжата», то есть дети Александра Невского, «в потешных латах спят вповалку на печи, бормоча во сне» (стр. 122). Авторы сценария могли бы хоть раздеть детей, ведь спать хотя и в потешных латах, да еще на печи очень неудобно. Но центр этого эпизода - описание Ледового побоища. И вот оказывается, что главным героем его является Василий Буслай, сражающийся под конец боя оглоблей. Александр Невский кричит по-латыни и отсекает руку магистру Герману Балку. Особенно странно описана «зверино одетая чудь», какие-то полулюди, призванные авторами сценария изображать предков латышей и эстонцев. Вся эта фантастическая сцена достойно заканчивается картиной поля сражения, по которому ходит некая Ольга, она же Петровна (ранее Ярославна), в отличие от Брячиславны называемая по имени и отчеству. Она ищет с фонарем (!) Василия Буслая.
В дальнейших эпизодах рассказывается о том, что Александр едет в Орду и на обратном пути умирает на Куликовом поле. На поле появляются призраки войска Дмитрия Донского... Нужды нет, что Александр Невский умер в Городце на Волге, - Куликовым полем можно эффектно кончить картину, а отсюда и все выводы! Мы перечислили только небольшую часть ошибок и искажений, допущенных авторами сценария...
Следует остановиться также и на языке сценария. Язык древней Руси отличался рядом особенностей и не всегда поддается современной интерпретации. Авторы сценария вовсе не обязаны были стилизовать язык, которыми говорят действующие лица, под язык XIII в. Но они обязаны были найти способы передать характерные особенности языка XIII в. У авторов сценария был прекрасный образец воспроизведения древнерусского языка, правда более позднего времени, - это язык «Бориса Годунова» Пушкина. А ведь Пушкин писал более 100 лет тому назад, когда русская филология почти не существовала. Однако он не сделал ни одного анахронизма, и не только потому, что он был гениальным художником, но и потому, что он старательно изучал древнерусский язык. Иначе поступили авторы сценария. Они решили, что древнерусский язык - это язык лавочников Лейкина и купцов Островского, сдобренный кроме того жаргоном Остапа Бендера из «Двенадцати стульев». Так, например, Буслай говорит: «Ну, как так - не знаю... Чего вола за хвост тянуть» (стр. 110). В сценарии находим такие перлы: «Нам, брат, война ни к чему» (стр. 111); «У-у, оголец» (!); «И мертвых нас не возьмете, душу вашу язви» (стр. 127). А вот как разговаривает сам Александр Невский: «В чем их секрет?» (стр. 121); «Я князь-лапотник. Не как вы, эля (!) не пивал, сластей заморских не пробовал» (стр. 117); или «войну воевать - не комедь ломать» (стр. 118). Что можно прибавить к этому языку, разве сказать вместе с авторами: «Сценарий писать - не комедь ломать». Заметим, что само понятие комедии не было известно на Руси XIII в. Совсем уж странным языком говорят татары. Авторы сценария заставляют их беседовать ломаным языком, заимствованным из шовинистических анекдотов: «Орда наша езжай, там работа много есть» (стр. 108); «Буюк адам, якши адам»; «Он шведов бил, а нас чехи били» и т. д. (стр. 119). От татар не отстают и немцы: «Зер гут лошадка. Корош, корош» (стр. 116); или «О, шорт» (стр. 116); не отстает и перс: «Весели город, красива город» (стр. 112).
Но, может быть, недостатки сценария искупаются его идейным содержанием? Увы, и эта сторона также хромает в сценарии. Авторы сценария не случайно сделали Александра Невского лапотником, не случайно славное историческое событие превратили в какое-то «чудо»: Русь XIII в. рисуется им бедной и убогой. Представители этой Руси - легендарные и притом разнузданные богатыри подобно Василию Буслаю или нищие и монахи. В Пскове ратных людей созывает нищий Аввакум, он поет: «Вставайте, люди русские». Старый нищий говорит: «Велим русское дело помнить. Встань, народ русский. Встань, ударь» (стр. 107). Особенно большая роль отводится некоему монаху Пелгусию, в которого авторы сценария превратили старейшину в Ижорской земле. Пелгусий - главный агитатор.
Во время Ледового побоища «в новгородских полках шептали, ахали, ругались» (стр. 123); «закричали, заматерились новгородские ловкачи» (стр. 124). Убогая, лапотная Русь глядит отовсюду у авторов сценария. Все народы сильнее ее, все культурней, и только «чудо» спасает ее от немецкого порабощения. Как все это далеко от исторической действительности. Железные полки новгородцев и псковичей побеждали немцев и шведов не «чудом», как это хотят доказать авторы сценария, а своим мужеством и любовью к родине. Ледовое побоище - это только важнейшее звено в цепи побед русских над немцами. И это прекрасно понимали современники.
Вот в каких словах современник описывает Ледовое побоище: «По победе Александрове, яко победи короля (шведского), в третий год, в зимнее время, поиде на землю Немецкую в силе велице, да не хвалятся рекуще: «укорим словенский язык». Уже бо бяше взят город Плесков и тиуни у них посажени. Тех же князь Александр изыма, и град Псков свободи и опленяя землю их повоева и пожже и полону взят без числа, а овых изсече. Инии же гради совокупишася немечьстии и реша: «поидем, победим Александра и имам его руками своими». Егда же приближишися и очютиша их стражие, князь же Александр ополчився поиде противу их и множеством обоих вои покрыша озеро, глаголемое Чюдское... Тако у князя Александра множество храбрых людей... бе суббота тогда, восходящу солнцу, и соступишася обои войска и бысть сеча велика и зла... возвратися с победою князь Александр славною». Если бы авторы сценария серьезно поработали над историческими источниками, они сумели бы понять красоту и величие нашего прошлого и могли бы создать сценарий, достойный имени «Русь» и великого исторического прошлого русского народа.